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1、农村不同年龄去世怎么用敬辞？亲人去世自称是什么？小规矩大讲究

　　丧葬对于农村人来说一直是个非常严肃的词，当家里有人去世，从闭眼咽气那一刻起，无数看不见摸不着的规矩就开始发挥其作用。

　　这些规矩都是不成文的，但人人都在遵守。

　　我们看到有人说某人去世时年龄时，最喜欢用的一个词是“享年”，比如享年多少岁。

　　我们初看这个词时感觉是个尊称，似乎用在什么年龄都可以。其实并不是这样的，这里面有大讲究。比如一个七八十岁的老人去世，如果说享年多少岁，这在懂行的人眼里就是闹笑话。

　　另一个特别容易弄错的地方是家里人去世时，别人怎么称呼自己或者自己怎么自称。这些都有讲究。比如年纪轻轻，父母双亡，自己写丧帖时，或者看到别人后如何自称？直接用儿子吗？那样会让人产生混淆。

　　所以，它这时面有一套说辞，也有一套专门的用语，并不是随便用的。更不能动不动就说别人享年多少岁，要看去世人的年龄是多大，再来决定用什么字。

　　那么，不同年龄的人去世，用什么来表达？家中不同人去世，用什么词来表达自己的身份？

　　咱们分别来说一下。

　　Ⅰ：关于不同年龄的敬辞

　　我们的所有丧葬规矩来源于古代，在古代时，人去世时用什么字和他的身份有直接关系，比如：崩、薨、卒、不禄、死。

　　帝王去世叫崩，我们经常在电视剧里看到皇上驾崩了什么的。王去世称薨。大夫去世叫卒，《唐书》中说的是二品以上官员去世称薨，五品以上官员去世称卒。士去世称不禄，普通百姓去世称死。

　　我们可以看出来，在古代，人去世后用的字跟自己的身份有直接关系。那同样，不同年龄去世后，用的字词也是有巨大区别的。但一般都是三种，分别是：得年、享年、享寿。

　　先来说得年，得这个字本来无所指，有时候用于动词，有时候用于助词。在过去的农村，人如果没满三十岁就去世了，别人写敬辞时称得年。

　　比如某人二十五岁意外去世，写敬辞时说成是得年二十五岁。

　　所谓得，就是得到。

　　有人可能会疑惑，为什么是三十岁以前这样称呼。古人讲三十而立，三十岁对于过去的人来说非常重要，一个人到了三十岁，应该有所成就。也就是说，拼搏的年龄在三十岁以前。

　　但尚处在拼搏的年龄时，人却意外去世了，只能称得年。

　　此外，以前的人寿命短，留全发，很多人到三十岁就自称老夫了，三十岁对于过去的人来说是个重要的分水岭。

　　再来说享年。

　　这是一个很多人会用到的词，也是在写敬辞时被广泛用到的词，但它真的并不适合所有年龄段。比如很多人写一个上岁数的人去世时也用享年多少岁，这并不适合。

　　享年适用的年龄段是三十岁以上，六十岁以下。

　　为什么是三十岁以上，六十岁以下？三十岁对于过去人的重要性我们上面已经说了，这里不再重复。

　　古人称六十年一个甲子，在寿命普遍较短的过去，活一个甲子的人占少数。过去人说四十不惑，五十而知天命。就是四十岁时不再有疑惑，泄心劲了。到了五十岁就该知天命了，命里有的已经有了，命里没得就不要强求了。

　　而这时候去世，也就可以用享年多少了，享就是享用，或者是享受。此外，享字在甲骨文里的样子就是宗庙，用到享年，有代去世人表达满意的意思。

　　最后来说享寿。

　　这个词在丧葬敬辞中非常重要，但却很少有人用到，因为它没有享年那么出名。

　　事实上，过了六十岁去世，统用的敬辞用词应该是享寿。

　　为什么是过了六十呢？我们知道，六十岁是一个甲子，而古人常说人活七十古来稀。

　　也就是说，能活过六十岁就了不得了，那就算得上是高寿了，毕竟平均寿命较短嘛。

　　在人均寿命普遍不高的过去，一个人能活过六十岁，就可以称得上是寿星了，也配用到寿这个字了。

　　故，享加寿，说明这个人是寿终正寝，是寿星去世，是不折不扣地敬称。

　　我们看这三种称呼，享年常用，第一个和第三个都不怎么常用。但在人均寿命七十多岁的现在，用享年显然并不符合这个词的意思，可还是有很多人用，这是一种错误的用法。

　　正确的应该是享寿。

　　Ⅱ：父母去世，儿子如何称呼

　　与多大年龄去世用什么相对应的，就是父母去世时，他们的儿子如何称呼？有人说直接称父母名字加孩子，比如某某孩子。

　　这当然也是可以的，但仅限于口头用语，如果要写敬辞时，总不能也这样写吧？比如写某某人去世，留下某某孩子两名？这显然是胡来呢。

　　所以，这也是一件挺重要的事。

　　那么，到底都有什么称呼呢？在称呼上分别有四种：孤子、哀子、孤哀子、棘人。

　　我们分别来解释一下。

　　当家里父亲去世，而母亲健在时，称为儿子为“孤子”。古人说人生四苦，鳏寡孤独。中年丧妇说鳏，中年丧夫称寡，幼年丧父称孤，老年丧子称独。

　　所以，当父亲去世，家里母亲健在时，称儿子为孤子就非常容易理解了。这个字的单独解释是像是没有根的瓜，也引申为没有父亲的孩子。东汉许慎在《说文解字》中解释这个字时说：孤，无父也。

　　当家里父亲健在，但母亲去世时，儿子称哀子。

　　哀的本义是悲伤，从春秋时开始，将失去母亲的孩子称为哀子，出自《仪礼·士丧礼》篇。

　　而当家中父母皆去世，只剩下儿子时，称其儿子为孤哀子。

　　这个比较容易理解，就是将上面的字给统一用了起来。丧父称孤子，丧母称哀子，父母皆丧称孤哀子也就一眼明了了。

　　棘人是个自称，而且是有特指的，它特指在居父母丧时的自称。

　　古代守孝时间长，甚至有三年之久，在为父母守丧期间，自称就是棘人。比如给别人写信或者谈话时，自称棘人，使对方一下就明白这是个为父母守孝之人。这是对父母的尊敬，同时也在表明自己现在的处境。

　　因为在以前，守孝的人有很多事不能去做，等于是亮明自己的身份。

　　Ⅲ：当然了，现代有人会说哪里有这么些讲究，讲究这些又有什么用？不过是迷信罢了。

　　其实这怎么能称得上是迷信呢？敬语到了什么时候也不是迷信，往往说别人迷信的人，连迷信的真正意思都不知道是什么。迷信就是对某种观点或者事物盲目迷恋和相信。所以，从某种意义上来说，不客观的说别人迷信其实也是一种迷信。

　　在丧葬这种事上，的确存在不少的糟粕，但也有不少值得传承的精华，这些从古代流传下来的东西，早已经融入到我们的传统文化中。对于敬辞和敬称，粗暴说成迷信是最大的不客观。

　　取其精华，去其糟粕才应该是正确态度，您认为呢？

2、人死后死者子女称孤子哀子或孤哀子是指什么，农村不同年龄去世怎么用敬辞

旧时儿子死了父亲称孤子年少丧父者，或幼无父母者：《礼记·深衣》：“如孤子，衣纯以素” 郑玄 注：“三十以下无父称孤”《管子·轻重己》：“民生而无父母，谓之孤子”，我来为大家科普一下关于人死后死者子女称孤子哀子或孤哀子是指什么?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

人死后死者子女称孤子哀子或孤哀子是指什么

旧时儿子死了父亲称孤子

年少丧父者，或幼无父母者：《礼记·深衣》：“如孤子，衣纯以素。” 郑玄 注：“三十以下无父称孤。”《管子·轻重己》：“民生而无父母，谓之孤子。”

古代居父母丧者的自称：《南史·宋巴陵哀王休若传》：“ 沉 居母丧被起，声乐酣饮，不异吉人。衣冠既无殊异，并不知 沉 居丧。 沉 尝自称孤子，众乃骇愕。” 古代专指为国事而死者之子：《周礼·天官·外饔》：“邦飨耆老孤子。” 郑玄 注：“孤子者，死王室者之子也。”

死了母亲称哀子

引证解释：《仪礼·士丧礼》：“哀子某，为其父某甫筮宅。”《礼记·杂记上》：“祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。”孔颖达 疏：“丧则痛慕未申，故称哀也。故《士虞礼》称哀子，而卒哭乃称孝子也。”

父母都死了称孤哀子。

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