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1、《红楼梦》林黛玉人物形象分析

古今中外任何小说里的人物形象都没有《红楼梦》里的林黛玉塑造得最成功。无论人们是否看过《红楼梦》都知道林黛玉的性格特点。

一个女孩子爱哭，人们就会说她是林黛玉；一个女孩牙尖嘴利，人们也会说她是林黛玉；一个女孩子爱和男朋友生气，也被人说成是林黛玉。

这一切都说明林黛玉深入人心，她是塑造得最成功的文学作品中的人物。

不过，这样的林黛玉，只是她性格的一方面，不是全部的林黛玉。一个整天哭哭啼啼的林黛玉是不会得到贾宝玉和其他姐妹喜欢的。

林黛玉的身世来历

林黛玉的前世是绛珠仙草，神瑛侍者每日用甘露浇灌，绛珠仙草得以生存。不知经过多少岁月绛珠仙草修炼成仙，成为绛珠仙子。

神瑛侍者凡心偶炽，要下凡历练。绛珠仙子决定跟随神瑛侍者下凡，用一生的眼泪，报答前世的灌溉之恩。

林黛玉就是绛珠仙子，贾宝玉就是神瑛侍者。

林黛玉出生在列侯之家，原籍苏州。父亲叫林如海，母亲叫贾敏。贾敏是贾宝玉的姑姑。

林黛玉的母亲死后，她来到外祖母——贾母家里，人称贾府，与贾宝玉相逢。他们一见面就有似曾相识的感觉。从此二人在贾母跟前，青梅竹马地长大。

林黛玉十岁时，父亲去世，从此林黛玉常住贾府。

之后，黛玉和宝玉情窦初开，开始了精神恋爱。

第一、林黛玉的性格特点

1.爱哭的林黛玉。

大家都知道林黛玉爱哭，她是忧郁的代名词。

探春也说林黛玉爱哭，所以替林黛玉起诗号为潇湘妃子。

黛玉的哭，撼人心魄。书中写道：

（黛玉）独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。

原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊！

黛玉的哭大多是默默流泪，独自悲伤。黛玉从未在大庭广众之下哭泣，她的眼泪令人肝肠寸断，心疼不已。

2.爱笑、幽默、诙谐的林黛玉。

林黛玉不仅仅爱哭，她也很爱笑，她是一个幽默风趣的女孩子。如果林黛玉一天到晚都哭丧个脸，哭哭啼啼的，是不会得到老太太、贾宝玉和姊妹们的喜欢的。

老太太喜欢幽默风趣的女孩子。林黛玉和王熙凤是最得老太太宠爱的女孩。贾宝玉在第35回里，曾经和贾母和众人说：“若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。”

从宝玉的话里可知，林黛玉和王熙凤一样会说话，一样可疼。

黛玉的幽默不是俗气的笑话，而是有文化气息。例如：

探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑了起来。

黛玉随手拈来，用蕉叶覆鹿的典故打趣探春是鹿，而且让人将探春牵走做鹿脯。这个笑话有文气。

端午节那天晴雯和宝玉吵架，不可开交。恰好黛玉来了。黛玉笑着说，大节下的，你们抢粽子吃，恼了不曾？一句玩笑话，一场争执消弭于无形。

黛玉是一个非常有趣的人，和她在一起总能让人快乐起来。

3.善良宽容的林黛玉。

因为黛玉时常和贾宝玉吵架，所以大家都以为黛玉尖酸刻薄。其实林黛玉并不尖酸刻薄。她只是和宝玉吵架，从来没有和其他人吵架。

黛玉待人很宽容。湘云笑话黛玉像小戏子。宝玉怕林黛玉生气，给湘云使眼色。结果湘云生气了，和宝玉说了一大堆气话。

湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”

黛玉在外面听得一清二楚，可是黛玉没有进屋和湘云吵架，而是默默回房。

湘云和袭人说黛玉小性子，黛玉也没有以牙还牙，以眼还眼。黛玉是一个宽容善良的女孩子。

4.养宠物的林黛玉。

林黛玉的潇湘馆里养着一只鹦鹉，黛玉没事就教鹦鹉读诗。结果鹦鹉都会念诗了。其语气与林黛玉十分相似。

第二、林黛玉的才情

1.林黛玉有文才，诗词造诣很高。

林黛玉的诗词造诣高深。她的《葬花词》、《秋窗风雨夕》、咏菊花诗，中秋节联句都非常精彩。

林黛玉还是一位好老师，她在很短的时间里就教会了香菱写诗。

2.林黛玉有管家才能。

林黛玉不是一个只知道浅酌低唱，写幽怨诗的女子。她还有管家能力。黛玉闲着没事就算算荣国府的收入支出情况。结果她发现贾府的财政已经出现赤字了。黛玉赞成探春的改革，如果她管家，会兴利除弊，扭转贾府财政的困局。

贾府的下人们不是喝酒就是赌博。唯独潇湘馆里的下人们各司其职，兢兢业业。这说明黛玉管理能力出色。

第三、林黛玉的结局

林黛玉和贾宝玉相爱，可是他们的爱没有修成正果。贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉泪尽而逝。

2、林黛玉的外貌性格分析，《红楼梦》林黛玉人物形象分析

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已衰微的封建家庭。祖上曾封列侯，到她父亲一代便已不能袭爵，父亲是科甲出身，官做到巡盐御史。林家支庶不盛，门庭单薄。林黛玉没有兄弟姐妹。母亲的早逝使她从小失去母爱，同时也使她没有像一般大家闺秀那样，从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。父亲请了家塾先生教她识字读书，又因她身体怯弱，课读也就不甚严格。

封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失。这种性格最不宜寄人篱下，可是她因父母相继去世，偏偏不得不依傍外祖母家生活。她寄居在声势显赫的荣国府里，环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；使她孤高自许，目下无尘；使她用真率与锋芒去抵御、抗拒侵害势力，以保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。

在这个冷漠的环境中，她遇着热心、真诚的贾宝玉，在他们第一次见面的瞬间就彼此达到了了解和默契，他们都在对方的身上发见了自己，在自己心灵上照见了对方。他们由青梅竹马顺乎自然地发展成爱情。林黛玉和贾宝玉的恋爱经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。初恋时的缠绵和牴牾都还带着孩童的幼稚和单纯。自林黛玉扬州奔丧回来，他们的恋爱进入热恋时期。他们爱情的思想原则逐渐明晰和自觉起来。林黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地向贾宝玉要求着彼此“知心”、“重人”、忠于自我并与“金玉之论”以及封建主义秩序截然划分界限的严肃专一的爱情。她或喜或怒、变尽法子反复试探贾宝玉的真心，一旦得到贾宝玉的肺腑之言以后，她的感情便趋于平静，由对贾宝玉的不放心转而对恶劣环境的深沉的忧虑。“诉肺腑”是他们恋爱转入成熟的标志。

林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。这个恋爱在两个层次上与封建主义发生矛盾：首先，它违背了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度；进而由于恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突。林黛玉和贾宝玉不肯放弃自己的追求，他们代表着新兴的力量与封建家庭对峙着；而封建家庭要维护自身的根本利益，又决不可能允许这种恋爱存在和发展下去，这个冲突毫无调和余地。

制造悲剧的不是贾母、元妃或王熙凤某个或某几个人，而是封建主义。作为外祖母的贾母并非不心疼林黛玉，但她选择孙儿媳妇终究要考虑整个家族的利益。林黛玉的羸弱的身体、孤傲的脾性以及自定终身的越轨行为，贾母是不能喜欢的，她要给贾宝玉说亲，曾托过清虚观的张道士，后来又留意打量过薛宝琴，这些迹象表明她就是没有选择林黛玉的意思。她所以一时不能对林黛玉和贾宝玉的恋爱断然干预，主要是怕伤害了贾宝玉。贾母是一个绝对利己的享乐主义者，她晚年生活需要的是甜、闹和团圆，尤其需要贾宝玉伴随在身边，贾宝玉的任何不虞都将破坏她晚年的安宁。

随着贾家境况的恶化，随着家长要把贾宝玉引上封建正路以挽救家庭颓局的希望日益明确和强烈，家长便把他们的缔结“金玉良缘”的意愿一次又一次的暗示出来；同时，一次又一次的剿杀贾宝玉身边的反抗势力，并且把压迫的圈子越来越紧缩到贾宝玉和林黛玉身上。敏感多病的林黛玉挣扎着，一心想得到幸福自由的生活，她曾因自己终身无人依恃而频频想念自己的父母，她还曾幻想过薛宝钗母女的同情和庇护，但环境是那样的虚伪和险恶，她的幻想破灭了，眼泪流尽了，终于怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”

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