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一、僧一行与杨筠松是同时候的人吗

1、僧一行和杨筠松不是同时候的人。

2、僧一行，俗姓许名贞，字一行，是隋唐时期的诗人、书法家、文学家，生于唐朝开元二年（714年），卒于贞元九年（793年），享年80岁。他是唐代著名的文学家之一，主要作品有《题松阳县青龙寺壁》、《赴京赋得史河之东亭》等。

3、杨筠松，俗姓张名宗道，字筠松，号玉泉子、谷陶，是唐代著名书法家、文学家，生于唐德宗贞元二十二年（806年），卒于唐昭宗咸通五年（869年），享年64岁。他是唐代颇有影响力的书法家和诗人，主要作品有《三峡》、《观山海经》等。

4、僧一行逝世时，杨筠松还未出生。

二、杨公摇鞭赋原文

粤自龙马负图，伏羲时出，理阐苞符之秘。神龟出洛，大禹时出。天泄造化之机，阴阳相自周家，风水倡由秦世，排六甲，布八门，经传黄石，谈三元，分九运，道授赤松子，仙乎延翰，邱公也。绍郭璞之薪传，郭曾公，晋人也，作葬经，至矣筠松，窃唐家之府库；杨公乘黄巢之乱，与门人曾公入唐库。窃邱公之书而逃，降自曾吴廖赖，相传唐宋元明，类皆宗先人之爻象，法后天之流行也。先天何用，山龙之基，山龙下卦起星，其钤诀均以先天为主也，后天何为，水龙之体。水龙下卦起星，其钤诀均以后天为主也。欲穷山水，当论星辰，故考三元之得失，首排一运之枢机。……

三、风水学有什么重要的著作

1.《青囊经》是我国第一本有文字记载的风经书，相传是秦朝时期的学者黄石公所著，它分上中下三卷，上讲讲“化始”，中卷讲“化机”，下卷讲“化成”。

2.汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。

3.《葬书》是风水理论的奠基之作。晋代郭璞写《葬书》是一部专门论述墓地风水的典籍。

4.《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它把辨龙辨穴作为风水的基础，同时又注重时间变化带来的气运变化。

5.《催官篇》是宋朝赖文俊的著作，它把二十四山向转化为二十四天星，用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水，是对风水理论的实践和发展。

6.《葬经翼》明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物。他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水，“山止气聚名之曰穴，强调相地如相人”。

7.《地理大全》是明代的李国木编著的，它是一部风水经典著作的集萃，收录了郭镁的《葬书》，邱延翰的《天机素书》，杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》，廖瑀的《九星穴法》，蔡元定的《发微论》，刘基的《披肝露胆经》，李国木自撰的《搜玄旷览》。

四、撼龙经是什么书

1、《撼龙经》为唐代杨筠松所著，杨筠松被历代形法派风水学家尊为宗师。书中具体分析寻龙捉脉之法，指导如何选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，也是历代研究风水学者必读之书。

2、这本书在唐朝出现，在那时，中国的风水书凤毛麟角，片言只语且神神秘秘。但从《撼龙经》开始，进入了一个有系统、有方法、可简单学习的时代，于是这本书成为了近代风水学的开山鼻祖。

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