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1、闲来象棋春秋战国怎么玩：闲来象棋：下棋多年方知人生如棋，闲云野鹤也是一种境界

中国象棋起源源于战国时代，其规则制定也有着特定的历史故事。表面看中国象棋只是棋盘游戏，可对于懂棋的人看来，中国象棋不仅涵盖战术理论，而且还包含许多人生哲理。

象棋，是一种东方传统的文化和体育项目。

为什么这么说呢？因为我们人生犹如棋盘上的写照，人的一生有许许多多的输和赢，下象棋也一样难免输赢；人的一生会面临无数次选择，而对弈的过程中也得时刻做出抉择；倘若把人的一生比作一场战役，那么就会与象棋中的对战不谋而合。于是下棋久了，我就会觉得棋如人生，不知我这样的感触能有几个人会苟同？

也许只有像我这样的象棋热爱者，才会有这种荒唐想法吧。不过我还是会坚持我原有的看法，你看，棋盘中的马踩日字、象飞田，兵卒过河横或前，以及车走直线等等，宛若我们的社会规则，就好比特定位置的人，他们都在不同岗位扮演各种角色，大家各司其职，才有了一个和谐的社会。

与其说我热爱中国象棋，不如说我对中国象棋情有独钟吧。不然怎会悟出此番道理贻笑大方。我深知自己棋艺有待提高，我的人生也一样需要不断升华，棋无止境，人也一样该活到老学到老。如果领悟到了人生如棋，那么我们我们就能更好的进退有度收放自如。

2、闲来象棋春秋战国怎么玩，三友棋三国象棋

三友棋最早见于清代康熙年间安徽歙县人郑晋德编著的《三友棋谱》中，在《三友棋谱》的首部，附有郑晋德的朋友张潮为《三友棋谱》作的《小引》及《跋》。同时，张潮还将该棋盘式和棋谱刻入他所编辑的《昭代丛书》中。他在《跋》中说：“有四人之戏，有二人之戏，有不限人数之戏，若夫三人之戏，古之所无也，吾友破水道人始创为之。”破水道人乃郑晋德之号。文中所指三人之戏，即为郑晋德所创三友棋。

历史上的宋代，曾出现过一种“三国象戏”。《郡斋读书志》、《文献通考》等著作中，都注录了《三象戏图》这部著作。由于原书已佚，详细玩法无法知道。而郑晋德所创制的“三友棋”，从总体上基本同于“三友棋”。很可能，“三友棋”就是在宋代“三国象戏”的基础上发展起来的。

根据郑晋德的介绍，三友棋每方用将棋一枚，士、相、马、车、旗、炮、火棋各二枚，兵棋各三枚。每方共用棋子十八枚，全枰用棋子五十四枚，棋子用三种颜色区别。无论哪一方被将死，则把老将反扣在九宫将位上，其余诸子，听胜者调遣。

三友棋的游戏方式是很有趣的。行棋中，每一方都有左右两国与之相邻，左右有强弱之别，需要审时度势，决定团结与打击的对象。假如左邻强而右邻弱，需要联右以击左，目的在于以右济我。左将败，则乘势反戈击右。由于行棋的三个人都这样打着算盘，钩心斗角，致使棋势变化莫测。是一种颇具精彩、构思合理的棋类游艺形式。

玩法：同中国象棋规则相同，棋子行走的路线均不可翻越棋盘中的三座山，中线左边的只能过左边的河，中线右边的只能过右边的河，中线上的可随便进入任何一国，当有棋子咬住敌方的帅子时，要叫将军，被将军的一方要即时解将，不是叫将军或被将军的一方此时要停走。这时行走的双方当遇到停走方的棋子挡住行走路线时，不能通过，更不能吃掉，直到无将军情况出现，停走的一方才可按顺序继续走子。吃掉对方的帅子为胜，胜方可俘虏败方所剩的兵力继续与另一方战斗，但每步只能走一子，每局只有一个胜利者，如果最后两方和棋，则先胜第一方的人为最终胜利者。

二 规定所有子均可过河作战，但不能翻越三座山，并且中线左边的只能过左边的河，右边的只能过右边的河，中线上的可进任何一国。所有的棋子都可以把落棋点上敌国的棋子吃掉。

“帅”的走法为纵线，横线，或对角走一格。

“士”可过河，走法是对角走一格。

“兵”每步纵线或横线走一格，可进可退，也可平走，但兵未过河前傍边有子不能走，只有向前走才可吃子。兵过了河即可升级，对四个方向都有攻击力，包括回防。

“象”不受塞眼之限，可过河。

“马”走日字，不受别腿之限。

“车”走纵线或横线，只要前面没别的棋阻挡，所走格数不限，可吃掉线上最前方敌国棋子。

“炮”走纵线或横线，只要前面没别的棋阻挡，所走格数不限，但吃子时中间必须，而且只能隔一子。

当有棋子咬住敌方的帅子时，要叫将军，被将军的一方要即时解将， 不是叫将军或被将军的一方此时要停走。这时行走的双方当遇到停走方的棋子挡住行走路线时，不能通过，更不能吃掉，直到无将军情况出现，停走的一方才可按顺序继续走子。

判定胜利的结果同第一种玩法，即吃掉对方的帅子为胜利，胜方可俘虏败方所剩的兵力与另一方继续战斗，但一步只能走一子，每局只能有一个胜利者，如果最后两方和棋，则先胜第一方的为最终胜利者。

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