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月尿是什么字,详解十二地支字义<上>

来自网友在路上 11048104提问 提问时间:2023-10-24 11:06:29阅读次数: 104

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1、月尿是什么字:详解十二地支字义(上)

详解五行字义

详解十天干字义

建议看完上两篇文章,后续会好理解一些。

地支与天干在学习初期,可以先理解为炁在不同层次上的不同映射

比如一个杯子是一,到了平面可以映射为三(主视图,俯视图,左视图),也可以映射为五(主视图、俯视图、左视图、后视图、右视图),但无论是一或三或五,都是这个杯子。

只是感官不同,角度不同,我执不同,才会看出不同,正如王阳明所说:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。(《传习录·门人黄省曾录》)

正文开始:

原文: 子者,辈也,阳气既动,万物孳萌。《三礼义宗》云:“阳气至,孽养生。” (《五行大义》)

班固曰:万物孳生萌于子。《乐志》曰:子者,孳也。谓阳气至子,更孳生也。(《六壬神定经》)

十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。李陽冰曰:子在襁緥中,足併也。(《说文解字》)

子,孳也,陽氣始萌,孳生於下也。于《易》为坎。坎,险也。(《释名》)

子者,滋也;滋者,言万物滋于下也。(《史记·律书》)

孳萌于子(《汉书·律历志》)

(斗)指子,子者兹也,律受黄钟;黄钟者,钟已黄也(《淮南子·天文训》)

月尿是什么字,详解十二地支字义

译:子的字形有两类,一类是像婴儿两腿并在一起的样子,也像蝌蚪游动,头是圆的。下列都是“子”字。

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一类是像植物发芽的样子,也像祭祀神灵,头是分叉的。下列也都是“子”字。

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这两类“子”,代表了事物最初的状态,形状。其方位指北,五行属水,时间指农历十一月(大雪、冬至)。此时阳气发动,万物滋生。所谓"一阳初动处,万物未生时”, 描写的就是这种情形。 “孳” 就是孳生繁殖,有了这一点真阳,随后万物开始生长变化。

子时(23-1点)是足少阳胆经当令,胆为中正之官,为阳中少阳,属甲木,主少阳春升之气,主升主决断,调节脏腑气机。也称中精之腑(《灵枢·本脏》),清净之腑(《千金要方》),中清之腑(《难经·三十五难》)。因为人身就是倒置的天地(上六窍属地,下三窍属天,结合地天泰卦理解),一个全息小宇宙,故也可通过对中医“胆”的理解,加深对“子”的类象感悟。余下地支皆如此。

李阳冰,唐代著名书法家,以篆学名世,精工小篆,圆淳瘦劲,被誉为李斯后小篆第一人。他说的"子在襁緥中,足併也"就是婴儿在襁褓中,足并在一起,像第一类“子”的字形。(併同并)

引用《天文训》,是因为它从更宏观的角度诠释地支。天体变动,斗转星移,引起地支的变迁,虚空中频率也随之而变,可参考修行日记(十一)12.22日中的“吹灰”。如想深入了解十二律,可参考《周礼·春官·典同》、《吕氏春秋·古乐》、《管子·地员篇》,后续地支不再赘述。

子与午相冲,与未相害,与卯相刑,与丑合化土(等最后一起说,有个印象即可),与申辰三合水局(水长生于申,帝旺于子,归库于辰,故申子辰合成水局)。

原文: 丑者,纽也。纽者,系也,续萌而系长也。故日孳萌于子,纽牙于丑。《三礼义宗》云:“言居终始之际,故以纽结为名。” (《五行大义》)

丑 班固曰:万物纽芽于丑。《乐志》曰:丑者,纽也。言终始之际,故以纽结为名也(《六壬神定经》)

紐也。十二月萬物動用事,象手之形。時加丑,亦舉手時也。凡丑之属皆从丑(《说文解字》)

丑,纽也。寒气自屈纽也,于易为艮,艮限也,时未可听,物生限止之也(《释名》)

丑者,纽也;言阳气在上未降,万物厄纽未敢出也(《史记·律书》)

纽牙于丑(《汉书·律历志》)

(斗)指丑,丑者纽也,律受大吕;大吕者,旅旅而去也(《淮南子·天文训》)

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译:丑的本义为鸟爪,手掌、手指扭动,抓握,下图皆为“丑”字。

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“纽” 为可解的绳结(不可解的绳结叫 “缔”),在“子”滋生萌芽的基础上,接着扭曲、链接、生长。可结合下图辅助理解。

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其方位属东北,五行属土,时间指农历十二月(小寒、大寒)。“子”一阳来复之后,“丑”二阳进气,阴气渐解,万物处于可扭开的状态,可以着手开干了,所以说是“动用事”、“举手时”。

丑时(1-3点)是足厥阴肝经当令,肝为将军之官,罢极之本,主疏泄,藏魂藏血生血,体阴用阳,主筋,又称四极之本(《素问绍识》),肝的这些功能可以与“丑”的含义结合,帮助理解。

丑与未相冲,与午相害,与戌相刑,与子合化土,与巳酉三合金局(金长生于巳,帝旺于酉,归库于丑,故巳酉丑合成金局)。

原文: 寅者,移也,亦云引也。物牙稍吐,引而申之,移出于地也。《淮南子》云:“寅,演,动生也。”《三礼义宗》云:“寅者,引也,肆途之义也。” (《五行大义》)

寅 班固曰:万物引达于寅。《乐志》曰:寅者,津也。谓生万物之津途也。(《六壬神定经》)

髕也。正月,陽气動,去黃泉,欲上出,陰尚彊,象宀不达,髕寅於下也。凡寅之屬皆从寅(《说文解字》)

寅,演也,演生物也(《释名》)

寅言万物始生螾然也,故曰寅。(《史记·律书》)

引达于寅(《汉书·律历志》)

(斗)指寅,则万物螾螾也,律受太蔟;太蔟者,簇而未出也(《淮南子·天文训》)

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译:寅本义为“深”,可以理解为箭矢深入箭靶,或从匣中取出箭矢,后引申为恭敬、小心,如词语:严恭寅畏。

牙通假“芽”,在“丑”的二阳进气基础上,继续变化,三阳开泰,由气质层次变化到物质层次了,故“移出于地”。“肆途之义”就是说方向还没定,去哪都能去,保留无限可能性,结合“三生万物”理解。

其方位东北方,五行属土(也可以算木,等后续讲到地支藏干时再说),时间指农历正月,看寅的小篆,阳气发动想冲破,但被上方屋顶(宀)压着,但阳气已然发动,终究会冲破,向上通达,寅时正是黎明前黑暗之时。

所以《乐志》说寅为津,就是把寅这个阶段看成渡口,难关,关卡,过了关天就亮了。

寅时(3-5点)是手太阴肺经当令。肺为气之本,水之上源,又称华盖,娇脏。藏魄、主气治水,吸清呼浊,主皮毛、宣发肃降,朝百脉,这些功能可以与“寅”的含义结合,帮助理解。

《说文》的“髕”(膝盖骨)是讹误,应该是濥( yǐn ,水门;水在地下潜行的样子;引水)。《史记》、《淮南王书》作螾( yǐn,同蚓,地下深潜),都与寅的本义“深”有关。而膝盖骨之义放到上下文,很难自圆其说 -。

寅与申相冲,与巳相害,与巳相刑(都是巳,不要怀疑看错,最后一起说六合六害六冲),与亥合化木,与午戌三合火局(火长生于寅,帝旺于午,归库于戌,故寅午戌合成火局)。

原文: 卯者,冒也,物生长大,覆冒于地也。《淮南子》云:“卯,茂也,茂然也。”《三礼义宗》云:“卯,茂也。阳气至此,物生滋茂。” (《五行大义》)

卯 班固曰:万物冒茆于卯。《乐志》曰:卯者,茆也。言阳气生而孳茂。(《六壬神定经》)

卯,冒也。二月,萬物冒地而出。象開門之形。故二月爲天門(《说文解字》)

卯,冒也。载冒土而出也。于易为震。二月之时。雷始震也。(《释名》)

卯之为言茂也,言万物茂也。(《史记·律书》)

冒茆于卯(《汉书·律历志》)

(斗)指卯,卯则茂茂然,律受夹钟;夹钟者,种始荚也(《淮南子·天文训》)

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译:卯的本义说法不一,一说为剖开义,用刀将牲剖腹, 分为两片,一说为窌(jiào,地窖、收藏食物的地洞)的本字。字形像开门之形,故称其为“天门”。上下贯通,气出入无阻碍,自然“冒地而出”。

无论“茂”还是”冒”,都指此时事物发展阶段已突破、顶出宀(mián)的压制,正是万物茂盛,崭露头角之时。

“于易为震。二月之时。雷始震也”可结合本月节气“惊蛰”辅助理解,如《月令七十二候集解》有云:“二月节... ...万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣”。

其方位正东方,五行属木,时间指农历二月(惊蛰、春分),卯时(5-7点)是手阳明大肠经当令,大肠为传导之官,传导糟粕,吸收津液。肺藏魄,肺与大肠相表里,故大肠的末端肛门又称为魄门(《礼记·郊特牲》有云:“魂气归于天,形魄归于地,现在对人死后大小便失禁,是不是多了一层理解?)。

卯与酉相冲,与辰相害,与子相刑,与戌合化火,与亥未三合木局(木长生于亥,帝旺于卯,归库于未,故亥卯未合成木局)。

原文: 辰者,震也。震动奋迅,去其故体也。《三礼义宗》云:“此月之时,物尽震动而长。” (《五行大义》)

辰 班固曰:万物振美于辰。《乐志》曰:辰者,震也。谓万物震动而长也。(《六壬神定经》)

辰,震也。三月,阳气动,靁(雷)电振,民农时也。物皆生,从乙、匕,象芒达;厂,声也。辰,房星,天时也。(《说文解字》)

辰,伸也。物皆伸舒而出也。(《释名》)

辰者,言万物之蜄()也。(《史记·律书》)

振美于辰(《汉书·律历志》)

(斗)指辰,辰则振之也,律受姑洗;姑洗者,陈去而新来也(《淮南子·天文训》)

月尿是什么字,详解十二地支字义

译:辰也是“振” 和 “震”的初字。其本义一说是除草的农具,一说是指示季节的星辰。古时北斗七星、参宿(伐星)、房宿、心宿、尾宿均可称为“大辰”(《公羊传·昭公十七年》:“大辰者何?大火也。大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。” 《尔雅·释天》:“大辰,房、心、尾也。”),阳气振动、上参星辰,电闪雷鸣,此阶段是万物生长的阶段,也是耕种、奋斗的时节。

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上图都是辰的不同篆体字,看其字形,都有一个类似“乙”的符号,“气”、“雷”、“电”三字中也有“乙”的符号,故辰可以与气、雷、电合参理解。

先看“气”

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其中“气”三横除了有“三生万物”之义,还可理解为上横为天,下横为地,中间一横代表气充塞天地。金文4图中的“火”很传神,气无火,不能轻清上浮,也就不能称为气了。

再看“雷”

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一直追更的老读者们,看到上图的“雷”,应该可以联想到云雨下方飞着飞行器。新读者们可以简单理解为古人为了描述雷声响亮,画了几个轮子,好比是天神驾着战车轰隆隆驶过。

古人认为电流的激荡,声波的震动可以化生万物(《说文》 曰:雷,阴阳薄动雷雨,生物者也。从雨,雷象回转形),很长时间以来这种观点只是泛泛而谈,无法精确的实证。到了1953年的美国,模拟地球原始气候的米勒实验可以证明,闪电可以将无机物转变为有机物。

2018年,约翰·里德(John Stuart Reid)也公开了一些声波共振与生命起源的研究成果。其中之一是水波共振图像与早期生命图像的对比。

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三叶虫

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海星

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硅藻细胞

有兴趣可以自行搜索,在此不再赘述。

“电”

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“乙”符号,上下连接,但还不是直连,而是弯曲变化一下,这个变化,就是阴阳激荡转化的核心所在(《说文》 曰:电,阴阳激耀也。从雨, 从申)

十二生肖中,唯一能升腾变化的就是龙,看完“气雷电”,是不是对辰与生肖龙相配多了一点点理解?

其方位东南,五行属土,时间指农历三月(清明、谷雨),辰时(7-9点)是足阳明胃经当令,胃为太仓、水谷之海,五谷之府,可受纳、腐熟水谷,主通降。

与戌相冲,与卯相害,与辰相刑,与酉合化金,与申子三合水局(水长生于申,帝旺于子,归库于辰,故申子辰合成水局)。

原文: 巳者,已也。故体洗去,于是已竟也。《三礼义宗》云:“巳,起也。物至此时,皆毕尽而起。”(《五行大义》)

巳 班固曰:万物巳盛于巳。《乐志》曰:巳者,起也。万物已盛,此时毕尽而起也。(《六壬神定经》)

巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,万物见,成文章,故巳为蛇,象形。凡巳之屬皆从巳(《说文解字》)

巳,巳也。阳气毕布巳也。于易为巽,巽散也,物皆生布散也。(《释名》)

巳者,言阳气之已尽也。(《史记·律书》)

巳盛于巳(《汉书·律历志》)

(斗)指巳,巳则生已定也,律受仲吕;仲吕者,中充大也(《淮南子·天文训》)

月尿是什么字,详解十二地支字义

译:巳的本义是未出生的胎儿,因此有了后嗣之义(《玉篇》:巳,嗣也)。在古代与生死相关的字很容易归类到祭祀活动上,因此巳慢慢延伸了祭祀之义。

“故体洗去”可以理解为巳这个阶段有一些化茧成蝶的意味。字形像出洞之蛇,经过辰的阶段之后,这时阳气尽出,阴气藏匿,万物显现,“成文章”就是形成了华美的色彩和花纹。阳气到此毕布,气遇风则散(《葬经》:气乘风则散,界水则止),气又不能在此凝滞,自然“生布散”了。

其方位东南,五行属火,时间农历四月(立夏、小满),巳时(9-11点)是足太阴脾经当令,脾为仓廪之官,主运化,生清,统血。

巳与亥相冲,与寅相害,与申相刑,与申合化水,与酉丑三合金局(金长生于巳,帝旺于酉,归库于丑,故巳酉丑合成金局)。

(未完待续)

2、月尿是什么字,

月尿是脲,又称碳酰胺,化学式是CH4N2O,是由碳、氮、氧、氢组成的有机化合物,是一种白色晶体最简单的有机化合物之一,是哺乳动物和某些鱼类体内蛋白质代谢分解的主要含氮终产物,我来为大家讲解一下关于月尿是什么字?跟着小编一起来看一看吧!

月尿是什么字,详解十二地支字义

月尿是什么字

月尿是脲,又称碳酰胺,化学式是CH4N2O,是由碳、氮、氧、氢组成的有机化合物,是一种白色晶体。最简单的有机化合物之一,是哺乳动物和某些鱼类体内蛋白质代谢分解的主要含氮终产物。

作为一种中性肥料,尿素适用于各种土壤和植物。它易保存,使用方便,对土壤的破坏作用小,是使用量较大的一种化学氮肥,也是含氮量最高的氮肥。工业上用氨气和二氧化碳在一定条件下合成尿素。

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