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1、古代月氏国在现在什么地方：中国历史上曾杀人如麻的羯族，来自何方最后又到哪里去了？

文|爆炸君

在中国历史上出现了很多的少数民族，这些民族与汉民族有时候相互攻伐有时候则相互融合。其来历和归属都很明确，比如匈奴族、契丹族以及女真族等，但是在历史上有一个少数民族却很神秘，他们的来历很模糊，而且最终的去向也不明。这个民族就是给汉民族带来过深重灾难的羯族。

在中国历史上少有的乱世时代——五胡十六国时期，羯族作为五胡之一曾经席卷中原（中国的北方地区），其首领石勒和他的继任者石虎建立了十六国政权之一的后赵，可以说也算得上是一路诸侯了。但是羯民族的来历却很神秘，史料记载也是语焉不详。

二十四史之一的《晋书》曾经在《石勒传》中这样记载：“石勒字世龙。其先匈奴别部，羌渠之胄。”这个“匈奴别部”和“羌渠之胄”，给后世留下了无数的猜测。

羯族人在入主中原之前都隶属于匈奴族，故而称为“匈奴别部”，但羯族到底是不是匈奴族的一个分支呢，这在历史上颇有争议。根据现在的人种检测，可以确定羯族人应该不是匈奴族的一个分支，而是曾被匈奴族打败过后归附匈奴族的一个独有的少数民族，这里也可以将“匈奴别部”理解为“匈奴的奴隶”。

为什么这么说呢？因为史料上记载匈奴和汉民族同属于黄种人，即有黄色的皮肤这一显著特征，而羯族人则是白种人，高鼻梁、深眼窝，而且还是卷发。对于羯族的出处，史学家陈寅恪先生认为他们是月氏人，古代属于月氏国。西汉时期，匈奴曾经征服过月氏国，所以将其民众俘虏为自己的奴隶，经过几百年的演变，在五胡十六国时期就成了“匈奴别部”。

现代的史学者经过多方认证，认为羯族人应该是中亚的康居人，确切的说康居的游牧人，古代的康居也被称为羌渠，故而符合《晋书》中“羌渠之胄”的记载。

搞清楚了这个民族来自哪里了，我们再来研究下他们后来去往何方了。自从羯族的首领石勒建立后赵，羯族人就经常压迫屠杀汉人，他的继任者石虎更是有过之而无不及，还被史家称为“万世暴君”。石虎的养子冉闵后来夺权，下了一道诛杀胡人的“杀胡令”，此令主要是针对后赵的羯族。结果此令一出，数百万羯人都惨遭屠杀，几近灭族。

后来羯人又投奔了鲜卑人，在北魏朝廷效力。此后羯族又出了一个首领叫侯景，此人也是暴虐之徒。由他引起的侯景之乱给南朝带来了灭顶之灾。后被南梁大将王僧辩和陈霸先讨伐，侯景身死，手下数万部众也被屠灭，自此羯族这一民族从史书中消失匿迹。

不过现在经过先进的科技手段检测到，在俄罗斯境内生活着一群羯族人后裔，经过人口普查现存有1219人。（栗强）

2、古代月氏国在现在什么地方，西域三十六国番外篇

现今学术界对于西域三十六国，限制区域在新疆境内，故而不包含大月氏，汉书对于西域的记载，三十六国并没有明确的国名，经考证，目前我国新疆境内有36个比较大的政权存在过，所以称之为西域三十六国，三十六国中，大部分都是人口几千的小国家，还不如汉朝的一个县人口多。因为西域地区少数民族成分复杂，信仰都不一样，所以就聚居立国。最大的乌孙国人口才60多万，而汉朝鼎盛时期人口6000万左右。

月氏是公元前5～前2世纪初，游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带的民族部落，势力强大，为匈奴劲敌。关于月氏的民族，中国古籍如《魏略》称其为羌虏，《旧唐书》称其为戎。由于他们没有文字，而且月氏本身的记录亦不齐全。我个人还是偏向于羌族别支。《后汉书·西羌传》记载：月氏“被服饮食言语略与羌同”。

秦汉之际，月氏势力强大，与高原东部的东胡从两方面胁迫游牧于高原中部的匈奴，匈奴曾送质子于月氏。秦末，匈奴质子自月氏逃回，杀父自立为冒顿单于，约在公元前205～前202年间举兵打败月氏。此后，月氏便开始弃河西走廊而向西迁徙。

公元前177年前不久，月氏击破敦煌附近另一个小游牧部落乌孙，杀其王难兜靡，夺其地，一些残余部族带着其幼子猎骄靡逃奔匈奴。

公元前177～前176年间，匈奴冒顿单于遣右贤王大败月氏。公元前174年，匈奴老上单于立，不久又大败月氏，杀其王，以其头为饮器。月氏大多数部众遂西迁至伊犁河流域及伊塞克湖附近，原居此地的塞种大部分被迫南迁到兴都库什山以南。月氏在河西走廊留下小部分残众与祁连山，号称小月氏， 而西迁之月氏从此被称为大月氏。

伊犁河流域原久为塞族所居住。《汉书‧张骞传》：“月氏已为匈奴所破，西击塞王。塞王南走远徙，月氏居其地。”塞族即大夏。月氏既击走塞族，塞族便向西南迁徙，跨过锡尔河，到达河中地区的索格底亚那。

公元前139～前129年间，乌孙王猎骄靡长大，为其父报仇，遂率部众西击大月氏，夺取伊犁河流域等地。大月氏部落大部分再次被迫南迁，过大宛，定居于阿姆河北岸。

公元前138年，汉武帝派张骞出使大月氏，希望联合其部落，东西夹击匈奴。经历千辛万苦。十年之后，张骞辗转大宛，康居到达大月氏。此时的月氏在水草肥美的土地安居乐业，已经不再有向匈奴报仇的心了。张骞在月氏停留了一年，还是无法说动，只好回国。从此我们可以看出，此时西域诸国中，月氏势力最大，兵力最强。不管是从战略地位，还是从综合实力上，汉朝都愿意和月氏结盟。

大月氏人的两次迁徙对中亚地区的历史影响至巨。它造成大夏灭亡，促使塞种入侵印度北部，并引起汉武帝派张骞出使西域，从而开辟丝绸之路，东西方文化交流日渐频繁。

据《后汉书·西域传》：

初，月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、肸顿、都密，凡五部翕候。后百余岁，贵霜翕候丘就却攻灭四翕候，自立为王，国号贵霜王。侵安息，取高附地。又灭濮达、罽宾，悉有其国。丘就却年八十余死，子阎膏珍代为王。复灭天竺，置将一人监领之。月氏自此之后，最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王。汉本其故号，言大月氏云。

关于贵霜帝国，各处记载不一，我国史籍记载有如下内容：

月氏与汉王朝一直有良好的关系，因为双方面临着一个共同的强敌——匈奴。阎膏珍继承了月氏的这一传统，在西域多次支持汉西域长史班超，助其平定疏勒，击破莎车。阎膏珍自恃为大国之君，且有功于汉，欲求娶汉公主以结盟好，但在班超眼里，月氏（贵霜）不过同西域属国一样，应当是汉朝的藩属，不应同汉室分庭抗礼，于是断然拒绝了阎膏珍的请求。此事大大刺伤了阎膏珍的自尊心，于是派副王谢率精兵七万于公元90年来攻班超，结果败归求和，自此年年向东汉王朝贡献。这一事件打击了贵霜帝国的实力，更为严重的是损害了阎膏珍大国之君、王中之王的形象，使其中亚强国的地位受到动摇。对于阎膏珍晚年的统治情况难于悉知，但其处境似乎不佳。

阎膏珍死后，贵霜帝国内乱，先后经历迦腻色伽，胡维什卡，韦苏提婆一世，迦腻色伽二世，迦腻色伽三世，韦苏提婆二世等君主，他是月氏王国最后一个君主，却在中国正史上留下了自己的名字。《三国志·魏书》记载，太和二年（公元229年）十二月癸丑，大月氏王波调（韦苏提婆二世）遣使奉献，以调为亲魏大月氏王。由于萨珊王朝的兴起，月氏王国遭到毁灭性的打击，从此统一的月氏王国不复存在，只留下盘踞一隅的残余政权或大国附庸。

月氏人所占地域大，人口众多，畜牧业和农业都发展很快，尤其畜牧业更为突出。月氏在古代丝路东段的十字路口上，交换和贸易很频繁。它为东西方的经济贸易和文化交流作出过不朽的贡献。在贵霜帝国建立之后，一批新的城镇和宗教中心兴起。积极发展对外关系。而贵霜的大多统治者都倡导佛法，修建伽蓝，为文化的传播起了关键作用。经考证唐代于阗王族“尉迟氏”，宋代西夏大姓“讹氏”，甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族，都是“月氏”或“兀者”之后裔，月氏民族遍布河西、中亚、南亚的格局，是在一个漫长的时期中，通过多次的迁徙活动形成的。

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