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1、四月初八佛陀诞生法会：五台山望海寺举行浴佛法会 沐佛恩 祈福慧

(上图)闻板上殿，迎请法师

　　舆情忻州5月8日消息 2022年5月8日(壬寅年四月初八)五台山东台顶望海寺众僧为庆祝佛陀释迦牟尼降生及缅怀佛陀恩德举行浴佛法会。东台顶望海寺住持释觉一法师主法浴佛法会。

(上图)望海寺住持释觉一法师焚香主法

　　上午8时，望海寺浴佛法会正式开始。望海寺众僧搭衣持具上殿，按东西序位次分班而立。闻磬声向上顶礼三拜后，六人出班恭迎佛像。二引礼执引磬，二执事托香盘，主法僧居后，侍者随行，同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。佛像从经楼上迎到大殿中主法僧上香、展具、顶礼三拜大众一起唱赞：“稽首皈依大觉尊无上能仁观见众生受苦辛。下兜率天言皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”

(上图)望海寺住持释觉一法师焚香主法

　　随后，大雄宝殿内钟鼓齐鸣，觉一法师将佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或拜。众僧同念《沐浴真言》，三称“南无香云盖菩萨”，然后唱赞：“菩萨下云中，降生净饭王官。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法得正中。”

(上图)望海寺住持释觉一法师香汤浴佛

(上图)望海寺众僧沐浴真言 灌沐圣像

　　在庄严的浴佛偈声中，觉一法师率先以香汤灌沐圣像，望海寺众僧随后依次浴佛。浴佛仪式结束后，引磬声起，大雄宝殿内望海寺众僧齐唱：“浴佛功德殊胜行，无边胜福皆回向”。

　　觉一法师讲释浴佛是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。并借此浴佛功德，祈愿祖国社会安定、疫病早日消散、道场清净;祈愿十方信众早悟菩提，增福长智;祈愿莘莘学子得佛陀加持，金榜题名。

　　“浴佛节”又称“佛诞日”，是为庆祝佛陀释迦牟尼佛降生而设立的。浴佛节是佛教中最为重要的节日之一。

　　佛经记载，公元前623年农历四月初八为佛陀释迦牟尼的出生日这一天，当佛陀在蓝毗尼园出生时，一手指天，一手指地，说：“天上天下惟我独尊。”于是大地为之震动，天空中天女散花，九龙吐水沐浴佛身，因此佛教僧俗于每年四月初八举行法会用香汤为佛像沐浴以纪念佛的诞辰。

2、四月初八佛陀诞生法会，四月八日是佛陀的诞辰吗

佛教传说的悉达多出生场景

佛陀的生卒年月究竟是什么时间？

最直接的回答是：不知道！

真实史实是：佛陀离世后2、300年后，才出现最早的经书。也就是说，之前都没有文字记载，关于佛陀的水平都是口口相传。传到现在，世界三大语系佛教都不相同！研究佛教历史和佛学的专家们，也都为此打了几十年的口水仗！国内外关于佛陀的生卒年的说法有70多种！有代表性的有以下几种：

1、中国佛教界过去多用公元前1026-前954年的说法，佛陀活了72岁。

2、南传佛教各国主张佛陀出生于公元前623年，圆寂于公元前543或544年，活了80岁。

3、藏传佛教主张佛陀圆寂于公元前961年，也就是说出生于公元前1041年。

4、中国学者后来考证佛陀生卒年为公元前565-前486年，被中国佛教协会和学术界采用。

悉达多29岁那年离家，削发出家

佛陀的诞辰和离世又是哪一天？

最直接的回答也是：不知道！

1950年，世界佛教友谊会在斯里兰卡首都哥伦坡举行第一次会议，讨论关于佛陀降生、成道、涅槃年代史实，因为南传、北传佛教都不相同，故作共同规定如下：

1、佛陀诞生于公元前623年的5月月圆日。

2、588年5月的月圆日悟道。

3、543年的5月月圆日涅槃。

以上是南传佛教共同遵守的，佛陀的诞生、成道涅槃是同一天，都是5月的月圆日（公历）。

中国的汉传佛教，跟南传佛教完全不同：

二月初八，释迦牟尼佛出家

二月十五，释迦牟尼佛涅磐

四月初八，释迦牟尼佛圣诞

十二月初八，释迦牟尼佛成道

佛陀成道后带领弟子们四处传法

为什么佛陀没有留下有关自己的这些重要时间点的确切记录？

今天搞这些纪念佛陀及其他菩萨的各种活动其实都是违反佛陀的教理的。

佛陀传下的或者说佛教的基本教义是什么？公认的三法印啊！诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。这是鉴别是否真正佛法的标准。根据这三个标准，那么纪念所谓的佛陀及其他菩萨的各种节日符合佛教的教理吗？答案是绝对否定的。这也是佛陀为什么没有留下自己的出生年月日及成道日的确切记录。都是出家人了，四大皆空，怎么还能固着这些俗念、俗礼？佛陀成道后传道45年，任何经书里都找不到佛陀在这45年里纪念过自己的生日，或者允许弟子们庆祝自己生日的记录。

实际上，这些所谓的纪念反而打扰佛陀的清修。因为佛陀已经涅槃，归于永恒的清净中，你现在搞这些俗世的一套，不是打扰他吗？

纪念所谓的佛陀诞辰连明星、晚会都用上了，这也太入世了吧？有这个钱搞慈善不更好？

最好的纪念佛陀的方式

佛陀临终前最后对弟子们交代说：“你们不用悲伤，我一生所说的教法很多，只要你们遵照实行，就是我的法身永远在人间了！”

不必去纠缠，更不必去搞什么各种本来就虚妄的种种佛教纪念日，这离佛陀的教说已经很远了！而遵照佛陀的法说，实行佛陀的教法，这才是对佛陀最好的、也是唯一的纪念！

成佛在人间。当今社会，其实需要佛教大显身手的地方很多，就看佛弟子们的大慈悲心有多宏大，实施佛陀的教法有多坚定了。

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