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彝族新年开始啦,彝家儿女热热闹闹过新年

来自网友在路上 11028102提问 提问时间:2023-10-09 14:00:08阅读次数: 102

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1、彝族新年开始啦:彝家儿女热热闹闹过新年

彝族新年开始啦,彝家儿女热热闹闹过新年

群众跳起达体舞。

在一年一度的彝历新年来临之际,为进一步促进喜德精神文明建设,丰富人民群众精神文化生活,11月14日上午,喜德县在贺波洛乡跑马场举行了庆祝彝历新年群众文化活动。

彝族有自己独特的天文历法,特别是彝族“十月太阳历”是举世闻名的天文历法。彝历新年是彝族人民最重要的传统节日之一,凉山彝语叫“库施”,就是过新年的意思。

彝历新年在公历11月下旬举行,一般为三天。第一天叫“库施”、即过年;第二天为“朵博”、即玩年,第三天为“博机”,即送年。过年这一天,彝家村村寨寨家家户户杀猪庆贺、祭祀祖先。第二天男女老少都用赛马、斗牛、摔跤,小孩玩猪脚等活动来庆贺。第三天家家户户都背着猪肉、鸡蛋等向老一辈拜年、送年,庆祝当年五谷丰登、牲畜兴旺,祭祀祖灵,祈福来年雨调风顺、幸福安康。

14日上午,喜德彝族群众欢聚贺波洛河谷跑马场,共同庆祝新年。群众文化活动在优雅的彝族达体舞曲中拉开序幕。身穿彝族艳丽服饰、头戴彝族各式帽子、腰围彝族五彩百褶裙的彝家姑娘和头戴英雄结、腰系英雄带的彝族小伙子翩翩起舞,跳起了万人达体舞。达体舞一曲又一曲,舞队一圈又一圈,让整个河谷变成了欢乐的海洋。

随后举行了彝族式建昌马选美仪式。建昌马是凉山主产的一种特色马种,其适应性强,特别能适应山地的生态环境,善于登山涉水,能耐劳苦,并可长途托运东西,深受凉山人的喜爱。在古代,建昌马是最重要的交通工具,所以彝族从古至今都用建昌马来进行“小踪”式赛马。建昌马赛马不仅要比跑得快、跑得稳,还要看马、马具、骑手等的装扮。此次建昌马选美活动有来自各地的40多匹骏马参与角逐,最后来自越西县的倮机扶哈、喜德县的阿西里哈、美姑县的苏呷拉里的建昌骏马分别摘得前三名。

骏马选美一结束,集体彝族达体舞比赛又开始了。本次达体舞比赛以乡镇为主,来自18个乡镇的540多人参加了此次比赛。每个参赛队伍以辉煌70年、脱贫攻坚、彝历新年为主题,赞美了彝乡发生的翻天覆地的变化,讴歌党的政策,感恩党的关怀。

来源|四川农村日报

2、彝族新年开始啦,-中华民族欢庆春节之彝族篇

新春

大吉

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春节,是我们中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日,五十六个民族,五十六枝花,五十六个民族过年各不同,而这盛大的节日,我们各民族又有着不同的风俗,不同的文化,不同的传统,本期的民族团结进步之声,我们邀请了丽江市民族宗教事务局的毛国新(彝族)科长,来和我们分享咱们彝族,在过春节期间,都有一些什么样的传统。

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本期嘉宾:丽江市民族宗教事务局毛国新(彝族)

年前准备

对于彝族来说,过春节的第一大事就是:杀年猪,吃杀猪饭,过年头天必须把所有的刀具磨快。

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彝族过年家家户户必须做豆腐,提前1-2天做好豆腐,数量各家需要而定。做豆腐过程中,点碱时不许外人进来,豆腐的软硬程度卦来年的凶吉,硬示来年吉祥平安,否则相反。

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过年前1-2天,家家户户必须把屋脊屋檐、屋里屋外、园坝、家俱、床上用品、厨房用具等都要清理得干干净净,以示辞旧迎新。

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过年

除夕日,每户人家的门前会立起一棵青松,表示除旧迎新、免祸消灾;年夜饭,必备的一道菜就是猪头肉。堂屋的地上铺着一层厚厚的松针,用于坐在上面吃年饭。除夕夜,成年男子必须通宵达旦地守夜。

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春节期间集会跳“阿细跳月”,大年初一妇女被免除所有的家务活动,以示对妇女在过去一年中的辛劳的感激之情。

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过年的时候,大人小孩更换新衣。孩子穿新衣特别高兴,他们穿着新衣首先要到邻居家去走走,是为了赢得邻舍人家的夸奖、赞扬。平常常能听到大人这样讲:“孩子穿新衣,经常嗅到新布的香味,孩子肯长身体。”

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羊肉是彝族的食源,吃羊时有一些特殊的习俗:羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵,然后烧食,也有的生食;羊脑给老人吃;处于生育期的妇女忌吃公羊;牧羊人不能食羊尾巴;羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜,放在饭上蒸熟吃,味道特别鲜美。

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彝族喜欢喝酒,酒分甜、辣两种,过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统。

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彝族在过年过节时都要椎牛打羊,宰猪宰鸡,而平时一般很少动牲,除非款待客人。彝族有杀年猪的食俗,一半留给自己吃,另一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制,挂起来,阴干后成为腊肉或火腿。过年节时还要吃砣砣肉、糍粑,喝坛坛酒、泡水酒、酒茶。

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彝族是中国最古老的民族之一,是一个离不开家族的民族,家族的兴衰和每一个人息息相关。在先辈们的世界里,谁能给整个家族带来威望和荣誉,谁就是英雄。

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而如今,很多彝族人游走在世界各地,为了生活,为了梦想,为了欲望,与整个中华民族融为一体。

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费孝通先生在《中华民族多元一体格局》一书的前言说道“中华民族多元一体格局的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂利消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。”

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正是各个民族的长期的相互融合才促使了中华民族多元一体格局形态的形成,在未来的无限未知时间里,这种融合将更加激烈更加精彩。不仅是民族与民族间,更是世界各个国家的融合,世界的多元一体格局。

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新媒体编辑:李洪

编审:李霞 赵文立

终审:马湘 和红军

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