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1、疏是什么意思：权谋杂谈——人与人之间要保持一定的距离

【编者按】

“勿太密，亲则疏”是一句古语，意思是：人与人之间的关系不可太亲密，假如过分的亲密，反而会造成误会而疏远。这句话适用范围很广，既适用君臣关系，更适用官场之间复杂的关系，也适用民间朋友之间的关系，甚至家庭亲情之间的关系也可以参考使用。

【正文】

适当的距离是尊重的要素，适当的距离是友谊持久的保证。“亲则疏”自有他的道理，这个道理即使用在两口子身上，也是适用的；两口子走得最近，但也最容易吵架，吵架后两口子谁也不理谁，更有甚者分道扬镳，这就是“疏”了；但有婚姻这个有形的因素维系着，故尚能修好，离异的只是少数。而朋友之间友谊只是一个无形的因素，因此一旦破裂，便很难修复了；况且彼此知道的太多，反目后伤害的也就越重。

父母和孩子之间也有这种现象，特别是现代独生子女家庭；父母，特别是母亲，干涉孩子太多，事无巨细无不过问，孩子没有了自己的空间，这难免产生逆反心理；没有空间就是“密”，逆反行为就是“疏”。和父母有隔阂这是很正常的，两代人之间由于经历的不同，对事物的理解不一样，难免存在一定的代沟。其实父母和孩子之间的矛盾并不可怕，可怕的是处理问题的态度；很多家长不能妥善处理矛盾，造成终身遗憾。

《论语》里有这样一句：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”这里“数”是“屡次”，意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟朋友在一起，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。这个“数”也就是本文的“密”；这是告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好接近次数和接近距离的分寸。

要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空间，留一点馀地。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开，月未全圆。”这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了；而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬；人每天都生活在希望之中，没有了希望，也就没有了生活的意义；充满希望，这时人的感觉也是最好的。

这其实和《老子》的思想是一脉相承的，什么事情都不要达到顶点，达到顶点也就意味着要走向反面，“月满则亏，水满则溢”、“物极必反”等都是这个意思，所以《老子》有这样的名言：“大成若缺、大盈若冲、持而盈之，不如其已。”意思是：最圆满的东西就好象有欠缺一样；最充实的东西好象空虚的一样；水碗已盛满，不如停止下来。《道德篇》里多处论述了这种思想，什么事情都不是最圆满的，都得留点遗憾；不要走向极端，要适可而止，而这恰恰是最好的结果。

曹雪芹对这样的人生道理是理解最深的，在《红楼梦》里就引用了“亲则疏”这句话，在第八十九回里：“宝玉下学时，也常抽空问候，只是黛玉虽有万千言语，自知年纪已大，又不便似小时可以柔情挑逗，所以满腔心事，只是说不出来。宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症。两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。”这里的“亲极反疏”与朋友之间的误会造成的“疏”是不同含义的；这里的“疏”是含蓄的、羞涩的，有种欲言又止的感觉。“亲则疏”在不同人物、不同事情的含义和表现形式是不相同的。

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2、疏是什么意思，疏解释

疏是会意字，疏本意指清除阻塞，使畅通引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏疏还指对古书的旧注作进一步解释，今天小编就来聊一聊关于疏是什么意思?接下来我们就一起去研究一下吧!

疏是什么意思

疏是会意字，疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。

形声字。《说文》：“疏，通也。”活用作动词，为使……通，也就是疏通、开通。《孟子·滕文公上》：“禹疏九河。”河道疏通之后则河床淤积物分散开来，所以又引申为分散、分开。《淮南子·道应》：“智伯围襄子于晋阳，襄子疏队而击之，大败智伯。”高诱注：“疏，分也。”引申为疏远。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”以上读shū。

为了让别人明白一个道理，弄懂一个问题，也就是疏通别人在某一问题上理解方面的障碍，就要进行解释，这就是后来所说的解释旧注的义疏。说明或解释重大问题时，一般要分条陈述，所以“疏”又引申为分条陈述或分条记录。《汉书·苏建传附苏武》：“初(上官)桀、(上官)安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。”颜师古注：“疏，谓条录之。”用这种方法写成呈奉给皇帝的建议即奏章，也称为疏。《史记·孝武本纪》：“齐人之上疏言神怪奇方者以万数，无应验者。”上读shù。

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