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1、罗盘好还是指南针好：风水师的必备法宝！罗盘基础知识汇总介绍！附罗盘之奇针八法

风水罗盘又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。

罗盘种类很多，常用有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派独特盘。但无论哪门哪派，中间必有一层是二十四山方位。

圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

第一层

是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。

第二层

是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。

第三层

九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层

天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。

第五层

地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。

第六层

二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。第

第七层

第八层

分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

第九层

第十层

同第八层，稍有错开。

第十一层

第十二层

口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。

第十三层

十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑

第十四层

十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

第十五层

第十六层

同第八层，稍错开。

第十七层

同第十一层，稍错开。

第十八层

宿度五行。

第十九层

罗盘之奇针八法

罗盘周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。

一、搪针：

指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。

二、兑针：

针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。

三、沉针：

针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。

四、转针：

指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。

五、投针：

指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。

六、逆针：

针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。

七、侧针：

针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。

八、正针：

懒人家居搭配

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2、罗盘好还是指南针好，旱罗盘与水罗盘

文｜郭晔旻

在东西方的技术交流中，中东地区往往扮演了“中介”的角色，火药、造纸术皆是如此，指南针也莫能免。12世纪末期，英国学者亚历山大·尼坎姆（1157—1217）用拉丁文撰写的《论自然界的性质》一书记载：“在阴沉的天气或晚上，当水手们不能看清太阳，也不知道船首驶向何方时，他们便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”这本书的成书时间被考证为1190年，这也是欧洲文献中首次见到有关指南针的记载。之所以会比阿拉伯、波斯的文献还显得时间早，恐怕也是前者的商人注重技术保密的缘故。无论如何，欧洲从对磁石的示极性都不甚了了一下子进步到将指南针用于航海，如此“跨越性的发展”只能用“拿来主义”来解释。恩格斯在《自然辩证法》里就断言，“磁针在1180年左右由阿拉伯人传至欧洲”。在阿拉伯人只是从中国传播指南针技术“二传手”这一前提下，这个论断距离实际情况应该不会太远。

17 世纪木刻画，简单的鱼形罗盘示意图

在这方面的一个证据，是13世纪初期的居约用古法文写的咏指南针诗句。尼坎姆虽然谈到指南针在欧洲航海中的应用，但没有对其形制和构造做出介绍。而居约则明白无误地写道，“磁针穿在麦秆上，置于水面浮动，它就对准北极星”。显而易见，当时的欧洲早期航海罗盘是中国早就实用化的水罗盘。其制造方法与中国一样，将经过磁石感应的铁针横穿在植物光滑的茎秆中，再漂浮在刻有方位的罗盘中间的圆形水槽内，当磁针停止转动时，其两端便分别指向南北。其中微小的差异不过是刻度方位格数有多有少。另外欧洲人强调指北，中国人则以南为尊而已。

而且，与古代中国和阿拉伯船只采用水罗盘导航的做法不同，欧洲的航海家们很快就将青睐的目光转向旱罗盘。1269年，法国实验物理学家皮埃尔将旱罗盘放入有玻璃罩的圆盒内，使之成为便携式仪器。因此，13世纪后期，指南针已在欧洲广泛使用。

旱罗盘上的指南针有固定支点，而且它在使用时无需用水，当然较之水罗盘方便。不过欧洲人早期的旱罗盘也有缺陷，当海船在风浪中大幅度摆动时，磁针会过分倾斜而靠在盘体上转不动。到了16世纪，欧洲人的航海罗盘开始出现了称为“万向支架”的装置。它由两个直径略有差别的铜圈组成，小圈内切于大圈，并用枢轴连结后安放在固定支架上。旱罗盘就安放在内圈之中。这样，无论船只如何在大洋中晃动，罗盘总能保持水平状态，从根本上克服了旱罗盘用于航海导航的技术障碍。明代中期以后，葡萄牙和荷兰航船正是依靠旱罗盘导航来到东亚，又将这种改进的旱罗盘直接或通过日本传回了指南针的发源地——中国。

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