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内容导航：1、孔子周游列国究竟去了哪些国家：孔子为什么周游列国？都去了哪里？留给后世什么影响2、孔子周游列国究竟去了哪些国家，孔子周游列国从55岁走到68岁

1、孔子周游列国究竟去了哪些国家：孔子为什么周游列国？都去了哪里？留给后世什么影响

大家好，我是“文以载道，成风化人”的小夜，本期我们的主题是：55岁为什么要远走他乡，13年后再回来，带来了多少宝贵财富？

孔子，公元前551年——公元前479年，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首，被后世统治者尊为孔圣人。

孔子的成就自不言说，这部分成就很大程度上要归功于孔子带领一部分弟子周游列国，为他的儒家思想奠定了基础。我们从几个方面来看看，孔子为什么要周游列国，他都去了哪里？干了哪些事？对后世有什么影响？

为什么要周游列国

孔子是鲁国人，他是个有一番抱负人，刚开始时候，孔子辅佐国君让鲁国大治。但是到公元前498年的时候，由于政权的变动，让孔子的治国思想与几个大臣产生矛盾，加上当时的国君贪恋歌舞，不理朝政，孔子非常失望，所以在他55岁的时候，离开了让他伤心的鲁国，开始了他长达13年的周游列国之路。

都去了哪里

孔子从鲁国出发，13年里大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地，大致路线就是今天曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，最后原路返回，当他返回时候已经是耄耋老人了。当时他取得这些地方都在鲁国的周边，除了楚国是个大国之外，其他都是些小国家。加上当时的整个社会动荡不已，孔子最远也是在黄河边上感叹了一番而已。

都干了什么

老实说，孔子推行他提出的施行仁政的观念在当时是行不通的，在许多国家都遭受了到了冷落，差点因为断粮而饿死。但就是在这样的条件下，孔子和他的弟子们还是克服了种种困难，取得了不朽的成就。

最突出的表现就是他不停的游说，传播自己的思想，让他的教育经验越来越丰富，名气也随着大涨，弟子可以说是遍布全中国，很多来自齐、楚、晋、秦等这样的大国的求学者，这其中的代表就有：颜回、子贡、冉求等。而这些人中有的从了政，对于孔子思想的广泛传播可以说起到了很大的作用。而他的教学提倡“有教无类”，主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，开创了教育普及的先河。

在游历各国时候，对每个国家的风土人情、历史人文、社会现状等有了非常清晰的了解，有助于孔子思想的形成和长足发展。俗话说没有调查就没有发言权，在当时的历史条件下，孔子能在那么大年龄“走出去”，确实是非常的那能可贵的。在孔子广泛的调查中，习众家之长，将礼乐之道逐步的完善，总结经验，汲取教训。

对后世有什么影响

道德思想——“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行，他的仁说，体现了人道精神，他的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度，而道德规范还是我们现在的基本

政治思想——“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”。

这种大同思想对后世的影响颇深，康有为、谭嗣同和孙中山身上都有其影子，这在当时可以说是最高理想化的社会，“小康”一词就是孔子提出来的。

教育思想——“学而优则仕”“有教无类”“因材施教”“温故而知新”。

通过创办私立学校，广泛的招纳学生，打破了教育资源被垄断的状况，让更多的平民子弟得到了受教育的机会，孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。

可以说，孔子周游列国，为后世留下了宝贵的财富，影响着一代又一代的人们。

2、孔子周游列国究竟去了哪些国家，孔子周游列国从55岁走到68岁

编辑丨田潇湘

早在2500年前，中国顶级的思想家和哲学家已经在路上了。先是老子，再是孔子。孔子第一次隆重地上路，成为一个在路上的人，恰恰是去拜访老子。

它的路程实在不近，是从今天的山东曲阜到今天的河南洛阳。老子比孔子大二十几岁吧，孔子是以学生的身份去问道的。

现在洛阳好像还有一个碑刻着“孔子问道处”。但是由于年代太远了，孔子这次长途旅行的情况已经不太清楚，其中还有好多争议。

有历史书把老子和太史儋当做了同一个人，太史儋的“儋”就是现在海南岛儋州的“儋”。因为太史儋也曾经西出函谷关，而这是孔子去世一百多年后的事情了。

孔子周游列国

孔子在拜别老子之后的20年，开始了更为惊人的长途跋涉，他在外面走了整整14年，而且年龄已经不轻，是从55岁走到68岁。

这14年的行走，有一些学生陪着，他沿路讲的话被学生记录下来，他的这些话很想让当时各个诸侯邦国的统治者听。

但是他们不听，却被后世2500年间的中国人都听到了，也被世界上很多人听到了。因此，这14年他好像没有走出他期待的结果，却走出了中国文化的世界身份。

他的这次漫长出走，历史上叫做周游列国。当时所谓的列国，其实都是些地方性的诸侯邦国，是一个个独立的政治实体和军事实体。

除了征服和结盟，谁也管不了谁。但孔子却希望让他们在精神文化上取得一些共同语言，他没有成功。

孔子这次上路有点匆忙，他一心想着在鲁国做一个施行仁政的实验，自己也曾经掌握过一部分的权力，但后来实在冲破不了顽固的传统的政治势力，被鲁国的贵族们抛弃了。

孔子之死

孔子行走了14年，回到故乡的时候已经68岁。回家一看，妻子已经在一年前去世，过了两年，独生子孔鲤又去世了。

再过一年，他最喜爱的学生颜回去世了，接着他最忠心的学生子路也去世了。面对着接连不断的死讯，年逾古稀的伟大的思想家一直是扬天呼喊，老天要我的命啊！老天要我的命啊！

但是就在这悲惨的晚年，他还是在大规模地整理着六经，尤其是在《春秋》上下功夫。把他的大一统、正名分、天命论、尊王攘夷等等一系列的观念，郑重地交付给中国历史。

孔子是圣人，圣人的皮囊虽然不在了，但是他的精神永远存在。

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