四大祭祖节日,民间这些节日都是纪念谁
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(张德敏 整理)
中国,是一个历史悠久的文明古国,丰富的民族传统节日是源远流长历史文化的重要组成部分,是沉淀凝聚民族历史文化,是传承优秀历史文化的重要载体。
每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础,使人们在节日中增长知识,受到教益,又进一步彰显文明、弘扬美德、陶冶情操、弘扬传统文化。
传统节日留存着华夏民族独特的文化记忆,反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神,凝聚并影响着中华民族的价值观念、文化心理、生活方式和审美旨趣。祭祀活动则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。在丰富多彩、形式多样的节日活动中,留存着合家团圆、普天同庆的精神文化氛围,也是祖先人遗留下来的丰富而宝贵的文化产物。
●清明节,纪念割肉奉君的介子推
清明既是二十四节气的第五个民俗节日,也是一个历史悠久的传统节日。
清明的前一天称“寒食节”。两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿,一派欣欣向荣的气象。
“寒食节”是为纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。相传,春秋时期,晋公子重耳流亡国外,流亡途中,又累又饿,再也无力站起来。臣介子推就从自己的大腿上割下一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神。十九年后,重耳作了国君晋文公。即位后,重赏当初伴随他流亡的功臣,唯独忘掉了介子推。这时,介子推打好行装,带着老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推。然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,找人谈何容易。有人献计,从三面火烧绵山,逼介子推出来。
大火烧遍绵山,也没见介子推的身影。
火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。装殓时,从其后背的柳树树洞里发现一纸血书。上写着:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为“寒食节”次日即为清明节。
之后,晋文公曾率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推,看到山坡上被烧的柳树死而复活,晋文公以为柳树是介子推精神转化,便赐柳树为“清明柳”。要求晋国百姓家家门上挂柳枝,扫墓栽柳,上绵山踏青,抒发对介子推的思念之情。
此后,每年清明节人们不仅在房屋前后栽柳,而且青年男女要上山踏青,并要在头上戴用柳条编织的柳冠或柳环。曾有民谣说:“清明不戴柳,红颜成皓首。”
清明和寒食节期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动,使清明成为一个富有诗意的节日。
●端午节,纪念伟大的爱国诗人屈原
农历五月初五,是传统的“端午节”,又称端阳、重五、端五节。早在周朝时期,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。端午节的众多活动,都与纪念伟大的文学家屈原有着紧密联系。
屈原(公元前340-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原,是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。“楚辞”的创立者和代表作者,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,被后人称为诗坛的“诗魂”。
屈原也是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。在楚国,屈原主张变法,他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域 。
公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。
1953年,屈原逝世2230周年时,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远的影响。
在民间,端午这天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病。
●七夕节,纪念天上鹊桥的牛郎织女
七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。
民间传说,在晴朗的夜空里,由无数恒星组成的银河象一条横亘夜空天河,把多情的牛郎和织女隔开了。只有每年七月初七,天下的喜鹊搭成一座鹊桥,他们才能相会相见。
这个美好的传说始于汉朝,经过逾千年的代代相传。这一天,民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧。
每年七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退,又被喻为人间离别的夫妻相会。这一夜还有观天河,祈祷五谷丰收的习俗。七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题的综合性节日。
七夕被赋予“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日。“牛郎织女”相会,源于人们对自然天象的崇拜。人们祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘,是七夕的传统习俗。
●中秋节,纪念飞天奔月的嫦娥
农历八月十五,被称之为“中秋节”。
中秋之夜,人们除了赏月、祭月、吃月饼,有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。除月饼外,各种时令鲜果、干果也是中秋夜的美食。人们仰望如玉如盘的皓月,自然会期盼家人团圆团聚。所以,中秋节又称为“团圆节”。
中秋节,缘于一个美丽的民间故事——嫦娥奔月。
传说,嫦娥美貌如仙,本是后羿之妻。后羿射下9个太阳后,西王母赐其不老仙药。但后羿不舍得吃下,就交于嫦娥保管。后羿门徒觊觎仙药,逼迫嫦娥交出仙药,嫦娥无奈情急之下吞下仙药,便向天上飞去。 当日正是八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥就停在了离地球最近的月亮上,从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止,于是每年八月十五便摆下宴席,对着月亮思念爱妻,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在明月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求人间吉祥平安。
从此,在民间形成了中秋节拜月的风俗。
●教师节,纪念“万世师表”孔圣人
在中国几千年的灿烂历史中,教师是人类社会最古老的职业之一。“师”,总是受人尊敬,被人爱戴。从古时各朝代尊孔祭孔、尊师重教的活动记载看,每年的农历8月27日,是孔子诞辰,便是古时的“教师节”。
孔子(公元前551.8—公元前479.4),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,与弟子周游列国十四年,晚年修订“六经”,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
据载,汉晋时期,每年农历8月27日,皇帝要率领文武官员去祭拜孔庙,还要邀请“国子学”“太学”的经师入宫“布席函丈(教师)为饮食之客,席间词赋其娱。”唐宋时期,在农历8月27日这天,国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典。明清和民国时期,农历8月27日这天,不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大,还将提高各书院、学府、监院教师的薪金。
新中国建立后的1951年,将“5.1劳动节”作为中国“教师节”。1985年1月21日,第六届全国人大第九次会议通过了国务院关于建立“教师节”的议案,确定1985年9月10日为中国第一个“教师节”。
——重阳节,纪念恒景
金秋送爽,丹桂飘香。
重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节,地势越高清气越聚集,于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动。
《吕氏春秋·季秋纪》中记载,古时在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动,这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老民俗。
重阳节在历史延续过程中,既融合了众多民俗事象,也融合了众多文化内涵,是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。重阳节还有:出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。
重阳节又是“老人节”,老人们在这一天登山秋游、交流感情或观花赏菊、陶冶情操,或登高望远、锻炼体魄,给桑榆晚景增添无限乐趣。
重阳节纪念恒景,有着一个美丽的传说。
说东汉时期的豫州汝南,有个叫桓景的人。他和父母妻子一家人耕种着几片薄地,安分守己的过日子。谁知天有不测风云,汝河两岸忽然流行起瘟疫,夺走了不少人的性命。
桓景小时候曾听大人说过,汝河里住了一个瘟魔,每年都会出来散布瘟疫,祸害人间。为了替乡民除害,桓景打听到东南山中有一个仙人,会降妖除魔的法术,他就决定前去拜访。他翻山越岭,终于找到仙人的居处。
桓景走到门口,恭恭敬敬跪了两天两夜。第三天,大门忽然开了,一个白发老人笑眯眯的对他说:“你为民除害心切,进来吧!”仙人不但教他法术,还给了桓景一把降妖青龙剑,让他练习降妖的法门。
一天,桓景正在练剑,仙人走过来对他说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害,我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高处,就能避祸了”。桓景回到家乡,就把仙人的话向大伙儿叙说了一遍。
九月九那天,他就带着全村老小登上附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片,让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,以避瘟疫。安排妥当后,他带着降妖青龙剑等着斩杀瘟魔。
不一会儿,汝河里狂风怒吼,瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚,它便冲至山下,却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头,又看见桓景抽出宝剑,和瘟魔斗了几个回合,瘟魔斗他不过,转身就跑。桓景“嗖”的一声射出宝剑,宝剑闪着一道寒光把瘟魔钉死在地上。
从此,汝河两岸百姓再也不受瘟疫的侵袭了。于是,人们就把九月九日登高避疫的习俗,相传至今。
——腊八粥,纪念民族英雄岳飞
腊八节的由来:据《礼记》记载,天子有八位大腊神,从伊耆氏开始实行腊祭。腊的本意是索求,一年十二个月,岁终聚合各种物品来祭祀腊神。腊祭的主要对象是祭祀最先种植谷物的啬神和主管谷物的司啬,以此报答他们对谷物丰收的庇护。
“腊八节”是佛教的节日。这一天是释迦牟尼成佛的日子,又称“成道节”。自先秦以来,人们就习惯于在腊八节祭祀祖先和神灵,祈求五谷丰登和好运降临。
这天最重要的活动是吃腊八粥。而喝粥是一种美好的祝愿。
最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆,后来演变成极为复杂考究,主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种,添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等,精心熬煮,十里飘香。除腊八粥外,还有腊八面、腊八蒜等风味食品。即可滋补身体,又是喜庆丰收的一种形式。
另外,腊八粥还有怀念抗金民族英雄岳飞。
是说当年在朱仙镇,岳飞率部抗金,赶上数九寒天,岳家军衣食不济,挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐一顿后全胜而归,这天正好是十二月初八。岳飞去世后,人民为了纪念他,每到腊八便用杂粮豆果煮粥,最后成为习俗。
——冬至节,纪念明医张仲景
冬至在我国古代是一个很隆重的节日。至今,在我国南方沿海地区有冬至日吃米团、冬至长线面等,以示不忘根本,祝福阖家团圆。北方地区冬至有宰羊、吃饺子的习俗。
冬至日吃饺子,是为了纪念医圣张仲景。
张仲景(约公元150——约公元215年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年医学家,被后人尊称为“医圣”。
据史书记载,东汉连年发生大疫,成千累万的人被病魔吞噬,以致造成了十室九空的空前劫难。东汉灵帝连续发生的五次伤寒疾病流行更甚。面对瘟疫的肆虐,张仲景内心十分悲愤。他痛下决心,潜心研究伤寒病的诊治,广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。确立的“辨证论治”原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在 。
东汉末年,张仲景在返乡途中见穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都生了冻疮,于是发明了“祛寒娇耳汤”,把羊肉、辣椒和一些祛寒药材放在锅里煮熬,煮好后再把这些东西捞出切碎,用面皮包成耳朵状的“娇耳”,下锅煮熟后分给病人食用。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身暖和,两耳发热,时日不多,人们的冻伤痊愈。
后来,人们为了纪念这位舍药救人“医圣”,每年冬至节这一天,人们要用面粉做“饺耳”“扁食”,就是今天的“饺子”。后来,民间就流传着一种说法,“冬至吃饺子,就不会冻坏耳朵了!”
2、四大祭祖节日,什么节日是祭祖的
除夕、清明节、重阳节、中元节是中国传统节日里祭祖的四大节日古时,这种礼俗很盛因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,我来为大家讲解一下关于四大祭祖节日?跟着小编一起来看一看吧!
四大祭祖节日
除夕、清明节、重阳节、中元节是中国传统节日里祭祖的四大节日。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。
清明节。清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。
中元节。俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
重阳节。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,旧时按惯例这天所有亲人都要一起登高“避灾”。至今,在浙江桐庐、福建莆仙及台湾、新加坡等不少地方,人们在九月九日仍“备猪羊以祖”,称为秋祭。
除夕。又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。
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