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1、江南文脉文化图谱：国风人文图典｜《江南文化图片展》前言

秀美的江南，灵气的水土

追溯上海的文明渊源，可以发现在上古时期其文明已有相当水平。据考古资料表明，上海文化的滥觞时期始于据今6000年的“崧泽”文化。上海的地形特征，可以概括为三句话，其一是地势平坦，洼地纵横；其二是稠横塘纵浦，水网纵横；其三是沿江沿海，陆地延展。1843年开埠以前，上海文化渊源于长江流域江浙的古吴越文化，六朝之后则是江南文化，江南文化的的敏感和细腻，对异质文化体现出一种宽容的姿态，善于接受新鲜文化因子，这也构成上海文化特色之一；上海地处江南，濒临大海，大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的开拓精神，构成了上海文化的开创性特征。

六朝以后的江南，特别明清时期的江南，是中国经济、文化最为发达的地区，上海文化与江南文化，是上海及其长三角地区居民行为方式、价值观念、审美情趣等方面的综合反映，它体现于历史的文脉，影响着未来发展，植根于现实的社会土壤。虽然近代上海移民来自全国，但江浙之地的民众是其主要的居民构成。江南文化是海派文化的底色，直接反哺与支撑着近代海派文化，正是以江南文化为基础，又吸纳了众多其他地域文化因素，经过与欧美西方文化的碰撞与融合，通过集聚、熔铸、升华而形成的上海文化，孕育了上海的城市精神，江南文化的血脉与基因，历经近代一百多年沧海桑田的变幻，历尽了繁华与沉寂，如今上海正在向著名国际大都市迅跑，各种各样的文化潮流在上海汇聚，多元与包容的江南文化精神不断地推动上海走向世界。

上海围绕建设国际文化大都市战略目标，要打响文化品牌，辉耀文化光芒，增强文化魅力，一个重要的工作，就是要理清上海文化的自身特色与来龙去脉，理清当代上海文化是如何由前天、昨天一步步递嬗演变而来的，理清江南文化、海派文化与红色文化各自的内涵及其相互关联。

由上海市民俗文化学会和长宁民俗文化中心共同主办的本次图片展试图通过用诸多历史图片来解读江南文化对上海海派文化的反哺以及明清以来上海发达的商品经济和商人群体、商品经济活跃下的民生百态、五花八门的衣食住行中的特质、尚武崇文的爱乡爱国情感，以及令人叹为观止的文化创造。由于学识所限，也由于时间仓促，本次图片展难免有不尽如人意之处，热忱欢迎广大观众，特别是学者通人多多批评指正。

苏州运河与桥梁 1920年代格雷戈利名下的中国影集

1917-1919年间，杭州鼓器店 甘博摄影

1920年代上海郊县农家编织竹筐 1920年代格雷戈利名下的中国影集

民国时期南京，秦淮河某桥上卖菜老妇

1920年，苏州观前街

1938年4月卖艺的扬州少女

1940年代浙江丽水人的结婚照 大华照相馆提供

1920年代上海郊区稻田里插秧的农妇正在薅秧苗 英格兰人格雷戈里摄影

1940年，合肥，一户普通人家的全家幅

2019年1月12日于沪上五角场凝风轩

2、江南文脉文化图谱，苏大学子探寻江南文化的传统与现代

日前，苏州大学敬文书院江南文化融合实践团师生一行来到苏州太仓浏河镇开展暑期社会实践活动，在实地调研中探索江南文化的传统与现代，体悟江南文化的精神内核，挖掘江南文化的当代价值。

“江尾海头处，滨江田园城。”太仓浏河镇兼具江海文化和水乡特色，借助长三角一体化发展契机，浏河在传统与现代的融合中焕发新的活力。”在浏河镇党委宣统委员朱学峰的带领下，团队第一站来到天妃宫。史载浏河作为郑和下西洋的起锚地，每次下西洋前都要来此祈祷平安。“和等自永乐初，奉使诸番，今经七次，每统领官兵数万人，海船百余艘，自太仓开洋”，团队成员在《通番事迹碑》前，透过详实的文字记载，仿佛见证了六百多年前，郑和一行驾宝船乘风破浪，传播中华文化、联通世界的壮阔经历，深刻体悟到中华民族自古以来“海纳百川、兼容并蓄”的包容精神。

在老照片陈列馆，透过一张张图片、一件件实物、一个个专题展，团队成员们了解了太仓刘家港依托优越的港口条件，成为元代海上漕运始发地和郑和下西洋起锚地，还实地见证了百年“沪太”路的历史变迁，这条路不仅是联通两地的物理通道，更是重要的经济之路、教育之路、发展之路。

“从历史建筑糅合的江南古镇风情到海上丝绸之路的重要港口，浏河富有地域特色和时代气息的文化是江南文化开放包容的一个生动缩影。”团队指导老师、苏州大学传媒学院许静波副教授说。

走进太仓浏河明德高级中学，团队成员瞻仰吴健雄先生故居“紫薇阁”及墓园。吴健雄1912年出生于浏河，在加州大学伯克利分校取得博士学位后，长期在国外从事科研工作，但她始终“身在国外，心系中华”，始终牵挂着她的启蒙之地——父亲吴仲裔创办的明德学校。她数次捐资，建造明德科技楼、紫薇阁、学校教工住宅楼，购置教学设备。“吴先生的科学家精神和爱国主义情怀令人感佩！作为新时代青年，我们要赓续老一辈科学家爱国报国传统，努力学习专业知识，用真才实学报效国家、服务人民。”团队成员吴施怡说。

江风阵阵，涛声隐隐，实践团一行还走访了浏南村七十二家村。据介绍，七十二家村具有沿江靠海独特的地理位置，自明代起有72户连成一村，就以七十二家为村名，一直沿用至今。从古时海盗据点到抗战时期烽火狼烟，再到新时代打造田园综合体项目，七十二家村历经的古今巨变折射了江南文化在汲取中前行，在融合中创新发展的时代特质。

此次调研，实践团的师生们从“七下西洋起锚地”“六国码头”的交流互通中洞见江南文化的开放包容，从吴健雄先生留学报国的经历中感悟江南文化的家国情怀，从七十二家村的时代巨变中挖掘江南文化的融合创新，纷纷表示此次实践深入了解了江南文化的精神内涵、当代价值和世界意义，今后要在传承创新中继续弘扬江南文化精神，践行新时代青年使命担当。

团队指导老师、敬文书院院长钱振明表示，通过实地开展江南文化融合实践，旨在将中华优秀传统文化融入人才培养全过程，引导青年学生在实践中触摸中华优秀传统文化脉络，把个人发展融入国家发展大局，提升中华文明影响力和感召力。

扬子晚报/紫牛新闻记者 顾秋萍 通讯员 周彤 杨舒婷

校对 盛媛媛

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