青青子衿注音？

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

qīng qīng zǐ pèi ，yōu yōu wǒ sī 。zòng wǒ bù wǎng ，zǐ nìng bù lái ？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

táo xī tà xī ，zài chéng què xī 。yī rì bù jiàn ，rú sān yuè xī 。

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

亲亲子衿悠悠我心读音？

亲亲子衿，悠悠我心。qīn qīn zǐ jīn ， yōu yōu wǒ xīn 。

青青的声调？

一声，读音为qīng?

释义：

　1. 深绿色或浅蓝色：～绿。～碧。～草。～苔。～苗。～菜。～葱。～山绿水。～云直上。万古长～（喻高尚的精神或深厚的友情永远不衰）。

　2. 绿色的东西：踏～。～黄不接。

　3. 靛蓝色：靛～。～紫。～出于蓝，胜于蓝。

　4. 黑色：～布。～线。～衫。～衣。

　5. 喻年轻：～年。～春。～工。

　6. 竹简：～简。～史（原指写在竹简上的记事，后指史书，如“永垂～～”）。

“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

《诗经》中的美好爱情

“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风?子衿》，全文如下：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

如果给爱情妆扮上颜色，那指定是青色，红色太热烈，墨色很沉闷。惟有青色，优雅高贵，清脆而不张扬，清新可喜，伶俐而不圆滑。

若是初恋，青色便是眼前的一抹清爽，牵着心头相逢的祈盼。若是深爱，青色便是白云朵朵湛蓝的星空，慢慢地将情意化入彼此的生命。

约好的与你在城郭相会，你却让我独自站在城头，在人群中寻觅穿着青领之衣，佩青色之玉，青春有为，风度翩翩的你。

好可惜，这一切尚在少女的想象中，心中惦记的“青子衿”还没有来到，她还在急切的等待，等待在黄昏无限美好的夕阳中，在新月初升的清辉下，看见他熟悉的身影。

等待久了，思念就会变得悠长，“悠悠我心”“悠悠我思”，一番痴情的表白，只盼他能听见，一颗悠悠相思的心，只盼他来抚慰。

少女来急得来回走个不停，情人的身影啊，你在哪里？于是心生埋怨：“就算我没有去曾经找过你，难道你就要与我断了音信，不再见我了吗？你迟到这么久，为什么不托人捎个信来，告诉我一声？”

才一天没有见面，爱与思念就能这样难以抚平，“一日不见，如三月兮”这份痴情，深深几许。

诗人余光中在《在雨中》说：

“你来不来都一样/竟感觉每朵莲都像你/尤其隔着黄昏/隔着这样的细雨/永恒，刹那/刹那，永恒/在时间之内/等你在刹那，在永恒。”

思慕之情煎熬着清澈如水的女子，在这相思的等待之中，留住思念中那一片喜悦的青色，祈盼她们能长久永恒。

从《诗经》到曹操《短歌行》

我喜欢英雄的曹操又把这句话继续延宕： “青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”每每读之，心亦醉之。

《三国演义》塑造了一个充满心机的曹操，小说放大了曹操个性的多变，其实历史上的曹操具有诗人的热情和豪迈，也具有政治上的威严和冷酷。他是魏晋的诗人，更是三国的霸主，这两者毫不冲突的融合在曹操的身上。

曹操出身卑微，历史上却又有那么多的英雄追随他，为他出生入死，肝脑涂地。这是曹操身上的真性情和真冷酷发挥到极致带来的无穷魅力分不开的，因为曹操懂他们，曹操的才气能与他们的渴望相呼应。

《短歌行》开创了魏晋时代的美学，把三十二句的《短歌行》每四句分成一组，我们能感受到不同的八个思想境界。

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，人生何其短暂，生命就像清晨的露珠，经不起太阳的考验，怎么去化解生命的忧愁？这种颓废的思想，无奈的感叹不也正是我们每一个不经意的经历。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”曹操写的也是爱情吗？从颓废的思想一下子就有了极度的缠绵，向往着的，眷恋着的那个一心所爱的穿着青色长衫的漂亮的人，是爱人还是友人？朋友是上天赐予彼此最好的礼物，曹操在等。

“但为君故”没有任何借口，说不出任何理由，就只是为了你。这四个字，我相信现在的小伙子跟女朋友说出“但为君故”，一样能打动自己的心上人，这是情感的真实，谈情说爱有这四个字足矣。

下面还是《诗经》里的句子“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”道出了曹操胸怀天下，广纳贤才的雄心。比喻有才华的人都齐聚我曹操门下，你们在这里可以尽情的施展才华，这里有你们需要的广阔的舞台。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”这是曹操最有名的诗句，回到大自然的鸟，围着树飞了很久却找不到要休息的树枝，鸟儿没有枝可依，人的生命的依靠又在哪里呢？曹操想走出社会伦理的束缚，“挟天子以令诸侯”就已经背叛了儒家“忠君”的社会伦理，所以曹操才会有如此对生命的彻悟。

魏晋的美学通过曹操，兴建起一个独立的地位，形成一种特有的风格，对整个中国的思潮来了一个巨大的冲击，开创一代魏晋风气。

作者：五猫

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