望梅止渴的历史人物，历史人物望梅止渴入木三分（100个有关历史人物的成语）
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一鼓作气、东山再起、孺子可教、老当益壮、纸上谈兵......
生活里、学习中我们经常会引用到成语，这些成语的正确含义和对应的历史名人你是否都知道呢？今天一起来了解一下吧！
1.背水一战（韩信）
背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
2.完璧归赵（蔺相如）
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
3.负荆请罪（廉颇）
负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
4.望梅止渴（曹操）
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
5.四面楚歌（项羽）
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
6.破釜沉舟（项羽）
比喻下决心不顾一切地干到底。
7.卧薪尝胆（勾践）
薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
8.纸上谈兵（赵括）
在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
9.横行无忌（郭圯）
横行：指行动蛮横；无忌：无所顾忌。指倚仗暴力，毫无顾忌地干坏事。
10.三顾茅庐（刘备）
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
11.东窗事发（秦桧）
比喻阴谋已败露。
12.如鱼得水（刘备）
像鱼得到水一样。比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境。也比喻有所依靠。
13.退避三舍(重耳)
舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
14.初出茅庐（诸葛亮）
茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
15.图穷匕见（荆轲）
图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
16.草木皆兵（苻坚）
把山上的草木都当成敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
17.围魏救赵（孙膑）
原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
18.毛遂自荐（毛遂）
毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
19.一鼓作气（曹刿）
一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
20.千金买骨（郭隗）
用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴。
21.讳疾忌医（蔡桓公）
讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
22.杀妻求将（吴起）
春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
23.惊弓之鸟（更羸）
被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
24.高山流水（俞伯牙、钟子期）
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
25.一字千金（吕不韦）
增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
26.指鹿为马（赵高）
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
27.焚书坑儒（秦始皇）
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
28.悬梁刺股（孙敬、孙秦）
形容刻苦学习。
29.一诺千金（季布）
诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
30.约法三章(刘邦)
原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
31.南柯一梦（淳于棼）
形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
32.偃旗息鼓（赵云）
偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
33.手不释卷（吕蒙）
释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
34.养精蓄锐（孙权）
养:保养；精:精神；蓄:积蓄；锐:锐气。保养精神，蓄集力量。
35.暗度陈仓（韩信）
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。
36.十面埋伏（项羽）
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
37.投笔从戎（班超）
从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
38.马革裹尸 (马援)
马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
39.多多益善（韩信）
益：更加。越多越好。
40.老当益壮（马援）
当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
41.萧规曹随（萧何、曹参)
萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
42.无颜见江东父老（项羽）
江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
43.鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）
指恭敬谨慎，竭尽心力。
44.煮豆燃萁（曹植）
燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
45.刮目相看（吕蒙）
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
46.乐不思蜀（刘禅）
很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
47.七步成诗（曹植）
称人才思敏捷。
48.言过其实 (马谡)
实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
49.七擒七纵（诸葛亮）
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
50.宝刀不老（黄忠）
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
51.才高八斗（曹植）
才:才华。比喻人极有才华。
52.一挥而就（苏轼）
挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
53.封金挂印（关羽）
指不受赏赐，辞去官职。
54.单刀赴会 (关羽)
单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
55.万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
56.入木三分（王羲之）
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
57.闻鸡起舞（祖逖）
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
58.东山再起（谢安）
指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
59.洛阳纸贵（左思）
比喻著作有价值，流传广。
60.养虎为患（项羽）
比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
61.狗尾续貂（司马伦）
续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
62.画龙点睛（张僧繇）
原形容南朝画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
63.江郎才尽 (江淹)
江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
64.精忠报国（岳飞）
为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
65.胸有成竹（文与可）
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
66.牛角挂书（李密）
比喻读书勤奋。
67.韦编三绝（孔子）
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。
68.囊萤映雪（车胤）
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
69.程门立雪（杨时）
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
70.凿壁偷光（匡衡）
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
71.请君入瓮（周兴、来俊臣）
瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
72.口蜜腹剑（李林甫）
嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
73.赴汤蹈火（嵇康）
赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
74.鹤立鸡群（嵇绍）
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
75.割发代首（曹操）
割掉头发代替头颅。比喻以身作则，讲诚信。
76.坦腹东床（王羲之）
旧作女婿的美称。
77.嗟来之食（黔敖）
指带有侮辱性的施舍。
78.桃李不言，下自成蹊（李广）
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
79.草菅人命（贾谊）
草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。
80.锦囊妙计（诸葛亮）
旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
81.不知所云（诸葛亮）
云：说。不知道说的是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
82.得陇望蜀（岑彭）
陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
83.兔死狗烹（勾践）
烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
84.不学无术（霍光）
学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
85.髀肉复生（刘备）
髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
86.后患无穷（刘备）
以后的祸害没有个完。
87.虎踞龙盘（诸葛亮）
形容地势雄伟险要。
88. 集思广益（诸葛亮）
集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
89.超群绝伦（关羽）
伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
90.一身是胆（赵云）
形容胆量大，无所畏惧。
91.坚壁清野（荀彧）
坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
92.如嚼鸡肋（杨修）
鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。
93.老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）
舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
94.势如破竹（杜预）
势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
95.车载斗量（赵咨）
载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
96.断头将军（严颜）
比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
97.兵贵神速（郭嘉）
神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
98.出言不逊（张郃）
逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
99.大器晚成（崔琰）
大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
100.负重致远（庞统）
负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
2、望梅止渴的历史人物，历史人物望梅止渴入木三分
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这是唐代诗人崔护的七绝成名作——《题都城南庄》。提到这首诗的名字，很多人可能还不太熟悉，但是说起“人面桃花”的故事，大家马上就会想到这首诗。
《题都在南庄》问世一千多年以来，在民间一直传颂不衰。究其成功的因由，无非是表达了一种人类“共通的情感”。
即描写与爱情擦肩而过的巨大遗憾，以及对过往美好事情的留恋与追忆。所谓“往事如梦不可追”，就是这样了。
然而在中国的古典诗词当中，书写同类题材的诗词比比皆是，当中也有不少出名的佳作，比如唐人赵嘏《江楼书感》，“独上江楼思悄然……风景依稀似去年”。
比如刘方平《春怨》，“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”；还有更出名的欧阳修的《生查子·元宵》，“月上柳梢头，人约黄昏后”。
以上诗词，全部都是在书写类似于“人面桃花”中与“爱情擦肩”而过的巨大遗憾。但是假如不考虑创作者的名气，只论及诗歌本身取得的成就时，没有一首超出崔护的《题都城南庄》。
那么，为什么会出现这样的现象呢？我想这大概是因为，赵嘏的“风景依稀似去年”，表达得过于含蓄。
欧阳修的“人约黄昏后”，又显得过于“直露”；刘方平的“梨花满地不开门”选取的意象，又和崔护的《题都城南庄》太过于相似了。
《题都城南庄》赏析品味一首诗歌，恰如宋玉品评“邻家子”：“著粉则太白,施朱则太赤”，又如齐白石谈绘画，“学我者生，似我者死”。所以千年以来，“人面桃花”的故事，专美于前。
崔护这首诗能够成为千古名篇，除了诗中情感的尺度拿捏得十分到位以外，还有一个重要的原因，是作者启动了源于《诗经》中的一个“文学秘码”。
因为这个文学密码的存在，作者就可以直接而轻易地挑动读者的神经，让整首诗显得妖而不艳，媚而不俗，达到孔子所说的“思无邪”境界。
那么，这个“文学密码”是什么呢？其实它就是诗中暗含的“桃夭”意象。《诗经·周南·桃夭》是一首爱情诗，原文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首诗中的“桃之夭夭”是在借着对桃树、桃花的描写，歌颂新娘的容貌出众，身材丰腴。因为新娘生得好，盘儿靓条顺，所以嫁过去一定会替夫家开枝散叶——“宜室宜家”。
因为有这首诗的出现，开启了以“桃花”喻美人的先河，后来又把“桃花”与男女的情缘联系到了一起。所以这一场“桃夭梦”，后来几乎就成了“艳遇”的代名词。
这种“艳遇”是千百年来，普通人一直幻想的“艳遇”，人人都想要有。所以写进崔护的诗中，俗人都能读得懂。
但是因为这个“桃夭梦”源于《诗经》，当饱读诗书的学士读到崔护这首诗的时候，并不会马上将它和庸俗的“偷情”联想到一块儿。反而会想起孔子那个时候，年轻男女的“桑中之约”。
原来在先秦时代，男女们并不是像后世那样，绝对不能“自由恋爱”的。在某一些特定的日子里，先秦的年轻男女是可以在桑林中约会，选择与自己心仪之人在一起的。
在《诗经·鄘风·桑中》里面，就记录了这一段历史。孔子认为，后代的人们应当客观地看待过去存在的事实，承认食色性也。
从古至今，男欢女爱，本来就是一件天经地义的事。但是一定要秉持“思无邪”的态度，正确地去审视它。
于是文人们读到崔护的这首诗后，第一时间想起的就是《诗经·周南·桃夭》，并马上对崔护渴望追求真爱的动机，产生出了无限的同情与共鸣。
越是在保守的时代，人们越是渴望打破种种规矩的樊笼，所以读到这样的爱情诗篇，越容易达到共鸣。
因此《题都城南庄》，成功地做到了“雅俗共赏”。另外，这首诗之所以成功，还和叙事上的技巧有关。
这首诗一共四句，二十八个字，前两句写过往，后两句写现实；前两句写“人面”与“桃花”是合为一体的，写桃花就是写心仪的美人；
后两句把“人面”与“桃花”分开来写，以“桃花依旧笑春风”来反衬“人面”的不见的巨大遗憾，造成一种落差。
在一合一分，一得一失之间，自然地创造出了一种悲剧的美。让人为之心中一紧，而后感同身受。
人活一辈子，哪能不带点遗憾呢？不管你是王公贵族，还是贩夫走卒，一个人对于爱情的感受，大多是大同小异的，所以总会有一些爱而不得的缺憾往事。
人总是在得到的时候不知珍惜，失去的时候就追悔莫及。于是读到崔护的这首诗，便觉得他代表自己讲出了心声，怎么能不为它叫一声好呢？
据说，崔护这首诗原来是被题写在“都城南庄”的一块门板上的，后来被经过赶考的书生争相传抄，可见它也算是一首“老网红诗”了。
后来，因为人们太喜欢《题都城南庄》，于是就不断把它改编成戏曲、小说，还编出了崔护和桃花女的一段惊世恋情。
不过这些故事里面讲到：桃花女因为崔护的离去而自尽，崔护一年后回来她又复活了。这样的改编，虽然让结局看起来更完美，但是却失去了原诗的意境了。
结语人们往往在人生的重大转折点上，犹豫不决，等到做出一个选择，又后悔没有选择另一个选择。所以不管选了什么，最后始终会带着遗憾。
关于书写这种遗憾，这里还想向大家推荐一首王维的古风《桃源行》。这首诗讲的还是《桃花源记》的旧故事，只不过更侧重对诗人的情感描写。
诗人意外来到了桃花源里，见识了桃花源的美好，但是当居民们邀请他留下来时，他却舍不得尘世的繁华。
及至诗人回到人间，又开始想念桃花，于是又辞家再去寻桃花，结果：“自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变……春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
就这样，王维再也找不到他的桃花源了。崔护的《题都城南庄》，看似写的是南庄的“人面桃花”，但是其实也可以理解为写的是一个他理想中的“桃源圣地”。
当初崔护对桃花女有意，桃花女没有回应，可是他也没有坚持。离开一年以后，他才想起来重游旧地，等到他发现“人面不知所何去”时，他就再也找不到属于他的那一片“桃源圣地”了。
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